ΑΡΙΜΑΣΠΕΙΑ ΕΠΗ ═ ΤΑ ”ΧΑΜΕΝΑ” ΕΠΗ ΓΡΑΦΕΙ Η ΕΛΕΝΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ .
Τον έλεγαν Αριστέα. Αριστέας ο Προκοννήσιος και είχε την ικανότητα να στέλνει την ψυχή του σε άλλους τόπους. Ο Ηρόδοτος αλλά και το λεξικό Σουίδα αναφέρουν πως είχε την ικανότητα να βγάζει και να βάζει την ψυχή στο σώμα του: “τούτου φασί την ψυχήν όταν εβούλετο, εξιέναι και επανιέναι πάλιν”. [Διογένης Λαέρτιος – Βίοι Φιλοσόφων]
Το όνομά του κινείται μεταξύ τού θρύλου και τής ιστορικής πραγματικότητας. Ο δάσκαλος τού Ομήρου σύμφωνα με αρχαίους ιστορικούς και ανάμεσά τους ο Στωικός ιστορικός/γεωγράφος Στράβωνας από την Αμάσεια. Μέγας ποιητής, τόσο μέγας που αυτή η ποιητική του δημιουργία όσο και οι αφηγήσεις υπερφυσικού χαρακτήρα, τού αποδίδονται ιδιαίτερες δυνάμεις, καθώς και μία ιδιαίτερη σχέση με τον θεό Απόλλωνα.
Ο επικός ποιητής που διακήρυττε στους στίχους του ότι ο Απόλλωνας τού χάρισε εξαιρετικές γνώσεις, μεταφέροντας τον στην άκρη τού κόσμου, δίπλα στους σεβαστούς Υπερβόρειους, ήταν ένας απεσταλμένος τού θεού που θα εισήγαγε (εκ νέου;) την λατρεία τού Απόλλωνα στο Μεταπόντιο, πόλη η οποία περηφανευόταν ότι: ”Ετιμάτο αποκλειστικά εκτός από τους Ιταλιώτες και από την παρουσία τού Απόλλωνα”, σύμφωνα με τα λόγια τού Ηροδότου.
Ο Αριστέας ο Προκοννήσιος, ήταν Έλληνας επικός ποιητής των αρχαίων χρόνων (700 π.μ.ε.,😂) από το ομώνυμο νησί τής Προποντίδας, σύγχρονη Αλώνη, μία από τις πρώτες αποικίες τής Μιλήτου τής Θάλασσας τού Μαρμαρά, της οποίας το σύγχρονο όνομα προέρχεται από την αφθονία μαρμάρου στην περιοχή. Το λεξικό τής Σουίδας αναφέρει ότι ο πατέρας του ονομαζόταν Δημοχάρις. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, το όνομα τού πατέρα του ήταν Καϋστρόβιος (ποταμός Καύστρος), και άνηκε σε μία ανώτερη οικογένεια αριστοκρατών τού νησιού.
Από τον ιστορικό αναφέρονται ακόμη τα ταξίδια του στις χώρες των Κιμμερίων, των Αριμασπών και των Ισσηδόνων. Το βασικό έργο το οποίο κατά την αρχαιότητα αποδιδόταν στον Αριστέα ήταν το έπος Αριμάσπεια, όπου διηγήθηκε τις εκστατικές του εμπειρίες. Η λέξη Αριμάσπεια μάς παραπέμπει στους Αρίμασπους, μυθικός λαός μονόθαλμων, όπως αναφέρει ο Ηρόδοτος, οι οποίοι κατοικούσαν στην βόρεια Σκυθία, γειτονεύοντας με τους επίσης μυθικούς Υπερβορείους.
Οι πρώτες εξερευνήσεις των Ελλήνων τής αρχαϊκής εποχής, ξεκινούν με το ταξίδι τού Αριστέα τού Προκοννήσιου, ο οποίος λάτρης ο ίδιος τού θεού Απόλλωνα, θέλησε να πάει στην χώρα των Υπερβορείων, οι οποίοι ήταν πιστοί τού Φοίβου και έστελναν κάθε εφτά χρόνια τα δώρα τους στην Δήλο. Ο Αριστέας ξεκίνησε το ταξίδι του αλλά δεν το ολοκλήρωσε γιατί φθάνοντας στη χώρα των Αριμασπών, εμποδίστηκε από τον πόλεμο που είχαν αυτοί ξεκινήσει με τους Γρύπες, τους φύλακες τού χρυσού τού Βορρά. Επιστρέφοντας ύστερα από πολλά χρόνια στην Προκόννησο, δημοσίευσε το έπος ”Αριμάσπεια” που αναφέρεται σ’αυτό το ταξίδι.
Το απίστευτο και συγχρόνως εξωπραγματικό είναι το εξής: ”Ο Αριστέας πεθάνε μέσα σε μία λανάρα. ‘Οταν όμως οι φίλοι του ήρθαν να πάρουν το σώμα του, αυτό είχε εξαφανισθεί και στάθηκε αδύνατον να το ξαναβρούν. Μερικοί ταξιδιώτες, που την ίδια μέρα έφτασαν στην πόλη, είπαν πως συνάντησαν στον δρόμο τους τον Αριστέα που πήγαινε προς την Κύζικο. Ο Αριστέας εμφανίζεται κατά διαστήματα και σε διαφορετικούς τόπους. Επτά (7) χρόνια αργότερα, ο Αριστέας επέστρεψε και έγραψε τα Αριμάσπεια ‘Επη του. Αυτά τα επτά (7) χρόνια ακολούθησε, λένε, τον Απόλλωνα στην μυστική χώρα των Υπερβορείων. Κατόπιν, χάθηκε και πάλι”.
[Πλουτ. Ρωμ.28 Πρβ. Ηρόδ., 4, 13 κ. ε.]-(φωτο 1ου σχολίου)
Διακόσια σαράντα έτη αργότερα, σύμφωνα με την εκτίμηση τού Ηροδότου, ο Αριστέας εμφανίστηκε σε όραμα στους κατοίκους τού Μεταποντίου και τους παρήγγειλε την ανέγερση ενός ιερού προς τιμήν τού Απόλλωνος.
Παράλληλα τούς είπε να τοποθετήσουν στο ιερό αυτό και έναν δικό του ανδριάντα. Ο θεός είχε επισκεφθεί μόνο την πόλη τους από εκείνες τής Μεγάλης Ελλάδας, σύμφωνα με την οπτασία. Ο Αριστέας τον είχε ακολουθήσει. Οι Μεταποντινοί εφήρμοσαν τις απαιτήσεις τού οράματος κατόπιν επιβεβαίωσης από το μαντείο των Δελφών, οπότε και ο ανδριάντας τού ποιητή δέσποζε έκτοτε στην αγορά τής πόλης.
Το έπος τού Αριστέα έχει ”χαθεί”, το μνημονεύουν όμως πολλοί αρχαίοι συγγραφείς. Σ’ αυτό ο Αριστέας αναφέρει τις χώρες από τις οποίες πέρασε και τους λαούς που κατοικούσαν σ’ αυτές. Από τους ιστορικούς και τους μεταγενέστερους σχολιαστές, οι χώρες που διέτρεξε ο Αριστέας έχουν ταυτιστεί με αυτές που βρίσκονται στην αχανή έκταση που απλώνεται από τις βόρειες ακτές τής Μαύρης θάλασσας ως την σημερινή Κίνα. Οι χώρες των Σκυθών εκτείνονταν στα βόρεια τού Ευξείνου Πόντου ως τον ποταμό Βόλγα. Οι χώρες των Σαυροματών βρίσκονταν μεταξύ Βόλγα και Ουραλίων, των Ριπαίων (ρυπαροί) – όπως αναφέρονται στο έπος, ανατολικότερα από αυτούς ζούσαν οι Αργιππαίοι και οι Θυσσαγέτες και ακόμα πιο ανατολικά, ως τα σύνορα τής Κίνας, οι Ισσηδόνες.
Η χώρα των Αριμασπών τοποθετείται στη σημερινή Μογγολία και πέρα από αυτούς, στις ακτές τής Ετέρας θάλασσας – τού Ειρηνικού ωκεανού – κατοικούσαν οι Υπερβόρειοι. Σημ: Ο συγγραφέας Δαμάστης ο Σιγιεύς αναφέρει πως οι Υπερβόρειοι κατοικούσαν στις ακτές τής Ετέρας θάλασσας. Εφόσον οι Έλληνες ονόμαζαν την Μεσόγειο Έσω Θάλασσα, τον Ατλαντικό Έξω θάλασσα, οι μελετητές πιστεύουν πως Ετέρα Θάλασσα ήταν ο Ειρηνικός.
Τα Αριμάσπεια χωρίζονταν σε τρία βιβλία, στα οποία ο Αριστέας αφηγούνταν τις εντυπώσεις του από τα ταξίδια του στις περιοχές πέρα από τον Εύξεινο Πόντο. Σε αυτά περιγραφόταν το πως οι μονόφθαλμοι Αριμασποί, βρίσκονταν σε συνεχή σύγκρουση με τα μυθικά πλάσματα Γρύπες, με τους πρώτους να προσπαθούν να κλέψουν τον χρυσό ο οποίος φυλασσόταν από τους δεύτερους, ο οποίος πιστευόταν ότι αφθονούσε στην χώρα.
Κατά την μάχη των μονόφθαλμων Αριμασπέων, πολυάριθμοι και πολύ γενναίοι πολεμιστές με πολλά άλογα και πολλά κοπάδια βόδια στην κατοχή τους, πολεμούσαν με τους γείτονές τους τούς Γρύπες, από τους οποίους απέσπασαν το φυλασσόμενο χρυσό που προερχόταν από τα έγκατα τής γης και είχε τραβήξει την προσοχή των αρχαίων συγγραφέων (Στράβ. 1.2.10, Πλίν. 7.10, Παυσ. 1.24.6), σύμφωνα με τον Αριστέα ή με άλλες γραπτές ή προφορικές παραδόσεις (Ελληνικές & Ιρανικές).
Από την ίδια μάχη άντλησαν την έμπνευσή τους ανά τους αιώνες αμέτρητες παραστάσεις αγγείων, ανάγλυφα από πηλό, ψηφιδωτά και σφραγιδόλιθοι. Οι σύγχρονοι ερευνητές διαπίστωσαν ότι αυτή η μυθική σκηνή πρόκειται γιά μία παραλλαγή ενός άλλου πολύ γνωστού ανατολίτικου μοτίβου, που υπάρχει επίσης και στον Ηρόδοτο (Ηρ. 3.102): τα μυρμήγκια που φυλάνε τον χρυσό και υπάρχουν σε Περσικά και μετέπειτα Ινδικά κείμενα (Μεγασθένης fr. 29, 39, 39b Müller). Το έπος αυτό, όπως και όλα τα έργα τού Αριστέα έχουν ”χαθεί”. Είναι γνωστοί μόνο έξι στίχοι: << Ισσηδοί χαίτησιν αγαλλόμενοι ταναήσι…….>> το ένα από τα δύο αποσπάσματα που σώθηκαν αυτούσια. Το ήξεραν όμως καλά και το μνημονεύουν ο Ηρόδοτος, ο Στράβων, ο Διονύσιος ο Αλικαρνασσέας και το λεξικό Σουίδα.
➡️Στην αρχαιότητα το όνομα τού Αριστέα ήταν συνυφασμένο και με τις αποικίες των Ελληνικών φύλων ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.
Σύμφωνα με τον συγγραφέα-ερευνητή Μιχάλη Μπατή ο οποίος έχει ασχοληθεί διεξοδικά με το συγκεκριμένο θέμα και όχι μόνο: ”Η πολυετής και ενδελεχής μελέτη-έρευνα στην χαμένη, Ελληνική μυθιστορία και την προϊστορία. Λαοί, χώρες και τόποι, εντέχνως, τοποθετημένοι στην σφαίρα τού μύθου αποκαλύπτονται, αποδεικνύοντας την πραγματική τους υπόσταση, την προέλευσή τους αλλά και την άρρηκτη σχέση τους με τον πολιτισμό τής Αιγηίδας φυλής, μέσα από τα αρχαία κείμενα και τις αναφορές προ-ομηρικών εποχών, καλά κρυμμένα γιά τους γνωστούς, ευνόητους λόγους, στα άβατα των μεγάλων βιβλιοθηκών τού δυτικού κόσμου. …. Το ερώτημα που γεννάται λοιπόν είναι γιατί είχαν αγνοήσει ή παραμερίσει τόσο σοβαρά αποδεικτικά στοιχεία οι νεώτεροι δήθεν ”σοφοί” ερευνητές τής Δύσεως;
Ασφαλώς δεν είναι τυχαίο το γεγονός, διότι η Ελληνική Προϊστορία καίει και προτιμούν να την αγνοούν, να την παραμερίζουν και όταν βγαίνει τυχαίως στην επιφάνεια να την αποσιωπούν ή να την παραχαράζουν ακόμη. Διότι στην περιοχή αυτή κατοικούσαν εχέφρονες άνθρωποι όχι προ 10, 20 χιλιετιών – όπως ισχυρίζονται γιά την Μεσοποταμία οι γνωστοί Φοινικιστές ή προ 35-40.000 ετών των Αφροκεντριστών – αλλά προ 100, 800.000 ετών, αλλά και εκατομμυρίων ετών, όπως απέδειξαν οι έρευνες των Πετραλώνων, τής Τρίγλιας και τής Πτολεμαΐδος, υπό τού ανθρωπολόγου αρχαιολόγου Άρη Πουλιανού.”☑️
- Ακούστε από τον Μαρμαρά. Ο Αρίστας είναι νεκρός!!
…. ΕΙΝΑΙ❓❓
ΤΑ ΑΡΙΜΑΣΠΕΙΑ ΕΠΗ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΑΤΟΦΙΑ ΣΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ.
Είναι αδύνατον να συλλάβει ο νους μας, τα πόσα μάς έχουν αποκρύψει!!!!!!!!
___________________________________
-Ελένη _
ΔΙΑΒΑΣΤΕ: ΟΙ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΒΡΟΧΗ. ΣΚΑΝΕ ΣΑΝ ΒΟΜΒΕΣ.
