Χριστιανικά εγκλήματα: Η καταστροφή της Ελλάδας… Η πραγματική ιστορία(ένα σημαντικό της μέρος) που μας δείχνει αυτά που με μαεστρία μας είχαν αποκρύψει αιώνες τώρα και αποδεικνύει ότι ο χριστιανισμός είναι ένα κατασκεύασμα των αιώνιων εχθρών του Ελληνισμού, που επιβλήθη σε εμάς με βία και αίμα. Αυτό αποδεικνύει ότι ο Ελληνισμός άνθισε κάτω από την Κρόνια κατοχή του πλανήτη μας και ήταν μια όαση, ένας φάρος και ένα σωσίβιο για την ανθρωπότητα, που έπρεπε όμως να σβήσει για να μπορέσουν να συνεχίσουν οι κατακτητές μας την σατανική τους πορεία. Όποιος δεν μπορεί ή δεν θέλει να το δει αυτό, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ…. ΤΕΛΟΣ!!!! Πάμε να τα δούμε όλα αυτά που τράβηξαν οι προγόνοι μας από αυτά τα τέρατα που κάποτε για να επικρατήσουν στην τότε γνωστή ανθρωπότητα, ήξεραν πολύ καλά ότι έπρεπε πρώτα να σβήσουν τον Ελληνισμό…
Νικόλαος Αναξίμανδρος: Συγγραφέας- ερευνητής. Ακολουθείστε με στα social media
Το 395 οι εκχριστιανισθέντες Γότθοι του Αλάριχου κινούνται απειλητικά προς την Κωνσταντινούπολη αναζητώντας δόξα και λάφυρα, αλλά ο πρωθυπουργός και συμβουλάτορας του Αρκαδίου Ρουφίνος τους στρέφει πονηρά προς την Ελλάδα, πληροφορώντας τον Αλάριχο ότι θα βρει εκεί “πολλά ειδωλατρικά ιερά με αμύθητα πλούτη”. Τους Γότθους στρατιώτες συνοδεύουν φανατικά καλογεροτελώνια που κατασφάζουν τους Έλληνες εθνικούς, καταστρέφοντας και λεηλατώντας τις ελληνικές πόλεις και τα Ιερά μέχρι την Σπάρτη.
Στη Μακεδονία προκαλούν μεγάλες καταστροφές στο Δίον και κατερχόμενοι μετά με αυτοκρατορική άδεια από τις Θερμοπύλες ορμούν από τη Βοιωτία στην Αττική. Ταυτόχρονα ο Αρκάδιος διατάζει, όχι απλώς την καταστροφή, αλλά την ισοπέδωση (“ες έδαφος φέρειν”) όλων των Ελληνικών ναών και το υλικό τους να χρησιμοποιηθεί για την κατασκευή άλλων οικοδομημάτων, έτσι ώστε να χαθούν παντελώς τα ίχνη τους.
Φτάνοντας όλοι αυτοί οι βάρβαροι δαίμονες στην Αττική, ισοπεδώνουν το ναό της Δήμητρας και της Περσεφόνης στην Ελευσίνα και θανατώνουν τους πιστούς και τους ιερείς που βρισκόταν εκεί. Τότε θανατώθηκε και ο τελευταίος ιεροφάντης Ιλάριος, καθώς επίσης και ο τελευταίος Λαδούχος, ο Αθηναίος Λυκομήδης, οι οποίοι αφού βασανίστηκαν φρικτά κάηκαν ζωντανοί (μετά τον θάνατο του Νεστορίου τα Ελευσίνια Μυστήρια είχαν σιγήσει για αρκετό καιρό, αλλά στη συνέχεια οι Έλληνες Εθνικοί, τα είχαν αναβιώσει με ιερείς από τις Θεσπιές).
Στη συνέχεια τα στίφη των βαρβάρων και των ληστών κατευθύνονται στην Πελοπόννησο, αφού η θέα, κατά τον ιστορικό Ζώσιμο, της Προμάχου Αθηνάς και του Αχιλλέα στα τείχη των Αθηνών τους έκανε να απομακρυνθούν με φόβο. Στην Πελοπόννησο καταστρέφουν πρώτα την Κόρινθο, μετά το Άργος και τελευταία τη Σπάρτη. Μετά ισοπεδώνουν το ναό του Διός στην Νεμέα, τα Αρκαδικά ιερά της Λυκόσουρας και τα λαμπρά Ιερά της Ολυμπίας.
Το 396 ο Αρκάδιος απαγορεύει σε ολόκληρη της Ανατολική Αυτοκρατορία ακόμη και την απλή παρατήρηση ειδωλολατρικών τελετών και το 397 εξισώνει την εθνική λατρεία με την προδοσία κατά του Κράτους! Οι τελευταίοι εθνικοί ιερείς και ιεροφάντες καθαιρούνται και φυλακίζονται. Με ένα νέο διάταγμα διατάζει επίσης την ισοπέδωση των εθνικών ναών της Ανατολικής Αυτοκρατορίας που στέκουν ακόμη όρθιοι. Από τη μεριά της η Τετάρτη Εκκλησιαστική Σύνοδος της Καρθαγένης (398 μ.χ.) απαγορεύει ακόμα και στους επισκόπους την ανάγνωση των βιβλίων των εθνικών! Αμέτρητα τότε φιλοσοφικά και επιστημονικά βιβλία ρίπτονται στην πυρά.
Μέσα σε όλο αυτό το μίσος και τον κατατρεγμό πώς θα σας φαινόταν το “δίκαιο” και “σπλαχνικό” διάταγμά του Αρκαδίου που εξουσιοδοτούσε τις τοπικές αρχές να ξυλοκοπούν τους φανατικούς μοναχούς που επιτίθενται και αποσπούν από τους στρατιώτες τους συλληφθέντες εθνικούς για να τους λιντσάρουν; Πραγματικοί διάβολοι και ανθρωπόμορφα κτήνη αυτά τα χριστιανικά καλογεροτελώνια που πίστευαν ότι όσους περισσότερους εθνικούς και αιρετικούς σκοτώσουν τόσο αρεστότεροι θα είναι στον “Κύριο” και τόσο πιο εύκολα θα σώσουν τις ψυχές τους από την απώλεια.
Συνεχίζοντας ο Αρκάδιος, επιμένει στην ισοπέδωση και των τελευταίων ακόμα εθνικών ναών που έχουν μείνει όρθιοι, κυρίως στις αγροτικές περιοχές. Ισοπεδώνονται τότε και οι Δελφοί (399). Πυρπολούνται επίσης βιβλιοθήκες και θανατώνονται ιερείς. Το 402 μ.χ. τα ψυχοσωστικομανή τελώνια της Καρχηδόνας λιντσάρουν εθνικούς και καταστρέφουν ιερά και αγάλματα, εξασφαλίζοντας μια σίγουρη θέση στον παράδεισο και στην αιώνια ζωή. Ο επίσκοπος “άγιος” Πορφύριος (ο αντίποδας του νεοπλατωνικού ομώνυμου φιλοσόφου) οργανώνει ομαδικά προγκρόμ εναντίον των εθνικών και καταστρέφει τους οκτώ εν ενεργεία ναούς της Γάζας. Η Ε΄ Σύνοδος της Καρχηδόνας, εκδίδει κανόνα με τον οποίο αφορίζονται, ακόμη και μετά θάνατον, όλοι όσοι δημιουργούν συγγένειες με εθνικούς ή δεν αποκληρώνουν τους ήδη συγγενείς τους που παραμένουν εθνικοί!
Ακολουθεί ο “άγιος” Ιωάννης ο Χρυσόστομος που εξαποστέλει στίφη ροπαλοφόρων μοναχών να γκρεμίσουν τα είδωλα της Παλαιστίνης (405) και συγκεντρώνει χρήματα για τη διάλυση των εθνικών Ναών. Είναι ο υπαίτιος για την εκθεμελίωση και πυρπόληση του θαυμαστού Ναού της Εφεσίας Αρτέμιδος.
Οι Αρκάδιος διατάζει επίσης μαζί με τον αδελφό του Ονώριο την αφαίρεση κάθε γλυπτού διακόσμου από τα αρχαία μνημεία ή από τα συντρίμμια των εθνικών Ναών και την παράδοση όλων των ιδιωτικών αγαλμτατιδίων. Στην Καλάμα της σημερινής Αλγερίας η εξέγερση των κατοίκων εξ’ αιτίας των σκληρών διωγμών πνίγεται στο αίμα υπό την εποπτεία του “αγίου” Αυγουστίνου.
Προτείνουμε – ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΑΠΟΔΕΚΑΤΙΣΑΝ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΛΗΘΥΣΜΟ !
ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ Β΄
Ο Θεοδόσιος ο Β΄ που ανεβαίνει στο θρόνο το 408 μ.Χ. καταργεί στην Αθήνα τον Άρειο Πάγο, το θεσμό των Θεσμοθετών και τα υπόλοιπα Ελληνικά δικαστήρια και στη Σπάρτη όλους τους πολιτειακούς θεσμούς. Καταστρέφεται τότε ολοσχερώς με εμπρησμό ο Ναός του Διός στην Ολυμπία, μαζί με το περίφημο χρυσοελεφάντινο άγαλμά του.
Το Μεγάλο Έγκλημα
Κι ερχόμαστε τώρα στο Σωτήριον έτος 415, λίγο πριν το Πάσχα στην Αλεξάνδρεια, όπου θα συμβεί ένα από τα μεγαλύτερα και ανοσιότερα εγκλήματα του Χριστιανισμού: ο θάνατος της περίφημης νεοπλατωνικής φιλοσόφου και μαθηματικού, κόρης του επίσης μαθηματικού Θέωνα, Υπατίας. Στον επισκοπικό θρόνο της πόλης κάθεται τώρα ο Κύριλλος, ανιψιός του προηγούμενου κακοποιού επισκόπου Θεόφιλου ή καλύτερα Διαβολόφιλου, όπως δικαίως τον κατονομάσαμε. Ο Κύριλλος δε διαφέρει σε τίποτα από το θείο του: μεγάλος κλέφτης, εγκληματίας και απατεώνας και αυτός. Είχε παροτρύνε και ένα μεγάλο διωγμό εναντίον των εβραίων εξαπολύοντας τα τελώνια του εναντίον των συναγωγών τους, σφάζοντάς τους, λαφυραγωγώντας τα αγαθά τους και αποβάλλοντας τους υπόλοιπους από την πόλη του.
Ο Ρωμαίος κυβερνήτης Ορέστης, που διαμαρτυρήθηκε τότε για το σφετερισμό της κοσμικής εξουσίας από τον Κύριλλο, δέχθηκε γρήγορα μια άγρια επίθεση στο δρόμο από τα τελώνια του και τραυματίσθηκε σοβαρά στο πρόσωπο από μια πέτρα που έριξε ένα από αυτά. Ο μοναχός που την έριξε συνελήφθηκε όμως και εκτελέσθηκε. Ο Κύριλλος τότε τον έθαψε με μεγάλες τιμές, του άλλαξε το όνομα σε “Θαυμάσιο!” και τον ανακήρυξε άγιο και μάρτυρα της πίστεως!
Ο μισαλλόδοξος, αλαζόνας και υπεροπτικός αυτός ιεράρχης εξοργίστηκε από τη μεγάλη φήμη της Υπατίας, την οποία πολλά επιφανή άτομα απ’ όλο τον κόσμο έρχονταν να επισκεφθούν, να συνομιλήσουν μαζί της ή ακόμα να γίνουν μαθητές της στην ακαδημία της. Αυτή δίδασκε αμφότερα στην Αθήνα και στην Αλεξάνδρεια τη φιλοσοφία του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη και ήταν επίσης γνωστή για τα σχόλιά της πάνω στη γεωμετρία του Απολλώνιου και του Διοφάντους. Ο Κύριλλος φθονούσε την σεπτή, ευφυή και όμορφη κόρη για την αίγλη της και βάλθηκε γρήγορα να την καταστρέψει..
Με παρότρυνσή του το αφιονισμένο πλήθος κατέπεσε πάνω στο άρμα της, την κατέβασε, την ξεγύμνωσε με σαδιστική λαγνεία και την μετέφερε στην εκκλησία του Αγίου Μιχαήλ όπου πρωτοστατούντος του διακόνου Πέτρου την κατέσφαξε χρησιμοποιώντας αιχμηρά κοχύλια, κόβοντάς τη σάρκα της μέχρι το κόκαλο και παραδίδοντας στις φλόγες τα τρέμοντα άκρα της. Άλλοι αναφέρουν ότι μερικά κομμάτια του σώματός της ρίχθηκαν στην πυρά, μαζί με τα βιβλία της, και άλλα στα σκυλιά. Όπως παρατηρεί ο Γκιμπόν: “Η δικαστική πρόοδος της ανάκρισης και της τιμωρίας σταματήθηκε με εποχιακά δώρα, αλλά η δολοφονία της Υπατίας έχει αποτυπώσει ένα ανεξίτηλο μίασμα στο χαρακτήρα και τη θρησκεία του “αγίου” Κύριλλου της Αλεξανδρείας”.
Το ίδιο έτος (415 μ.χ.) αυτοκρατορικό διάταγμα διατάζει να συλλαμβάνονται και να σταυρώνονται ή να καίγονται ζωντανοί όλοι οι παγανιστές ιερείς της Βορείου Αφρικής. Τον επόμενο χρόνο ο μοναχός Υπάτιος (Τι τραγική ειρωνεία να φέρει αυτό το θείο όνομα!), ο επονομαζόμενος “Η Σπάθα του Θεού”, περιοδεύει στη Βιθυνία και εντοπίζει κρυφούς λάτρες της αρχαίας θρησκείας, τους οποίους κατασφάζει ατιμωρητί με τη σπάθα του.
Το 423 εκδίδεται διάταγμα με το οποίο τιμωρείται με φυλάκιση και βασανιστήρια η εθνική λατρεία, η οποία χαρακτηρίζεται σα “λατρεία των δαιμόνων”. Το 429 καταστρέφεται ο Παρθενώνας και διώκονται οι οπαδοί της εθνικής θρησκείας. Ένας νέος νόμος του Θεοδοσίου απειλεί με θάνατο όλους τους αιρετικούς και εθνικούς της Αυτοκρατορίας και δέχεται σα μόνη άλλη θρησκεία τον Ιουδαϊσμό (“το αίμα νερό δε γίνεται”..). Διατάζεται επίσης ότι όταν μια χριστιανή παντρευτεί ένα εθνικό να θανατώνεται αμέσως σα μοιχαλίδα!
Πραγματικά, μπορείτε να καταλάβετε απ’ όλα αυτά τα ιστορικά, αλλά αποκρυπτόμενα από τον ευρύ κοινό στοιχεία, πώς κατέκτησε ο Χριστιανισμός τον Ελληνισμό, πώς τον εβίασε, πώς τον εξόντωσε κυριολεκτικά με την δολοφονική και εγκληματική “αρετή” του και την “αγάπη” του και ότι είναι στην πραγματικότητα η θρησκεία της Μωρίας του Μίσους και της Κακίας;
Ο ΓΙΟΥΠΤΡΑΔΑ Ή ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ
Κι ερχόμαστε τώρα σε έναν από τους μεγαλύτερους διώκτες του Ελληνισμού: τον ανθέλληνα σλαβοχριστιανό αυτοκράτορα Γιουπτράδα ή ελληνιστί Ιουστινιανό. Οι πρώτες καλές πράξεις του είναι τα διατάγματά του για θανάτωση με κατασπαραγμό από θηρία, θάνατο στην πυρά, σταύρωση ή ξέσκισμα με σιδερόνυχα όλων όσων καταγίνονται με τη μαγεία, τη μαντική, τη γοητεία και την ειδωλολατρία. Απαγορεύει επίσης να διδάσκουν οι εθνικοί (με άλλα λόγια οι μορφωμένοι και οι επιστήμονες. Και ποιοι τότε θα δίδασκαν; Οι παπάδες και τα τελώνια;). Προχωρώντας ακόμα πιο πέρα κλείνει το 529 μ.χ. την Ακαδημία των Αθηνών και δημεύει την περιουσία της. Οι επτά τελευταίοι διδάσκαλοι (Δαμάσκιος ο Σύριος, Σιμπλίκιος ο Κίλιξ, Ευλάμπιος ο Φρύζος, Πρισκιανός ο Λυδός, Ερμείας και Διογένης από την Φοινίκη και Ισίδωρος ο Γαζαίος) καταφεύγουν στην Αυλή τού Πέρση βασιλέα Χοσρόη που τους δίνει έδρες στο Πανεπιστήμιο του Jundishapur. Ακολούθως διατάσσεται η θανάτωση όλων όσων αρνούνται τη βάπτιση, εκτός πάλι των Ιουδαίων!
Το 528 καταργεί με διάταγμα τους εξόριστους στην Αντιόχεια Ολυμπιακούς αγώνες και το 542 αναθέτει καθήκοντα αυτοκρατορικού προσηλυτιστή στον μιασαλλόδοξο επίσκοπο της Εφέσου Ιωάννη Ασιακό, ο οποίος εκχριστιανίζει βίαια επί πολλές δεκαετίες τους εθνικούς της Φρυγίας, της Καρίας και της Λυδίας, κτίζοντας εκκλησίες και μοναστήρια πάνω στα συντρίμμια των εθνικών Ιερών. Ο ίδιος σκοτώνει την περίοδο 545-546 εκατοντάδες εθνικούς της Κωνσταντινουπόλεως σταυρώνοντάς τους , κόβοντάς τους σε κομμάτια ή πνίγοντάς τους δεμένους μέσα σε σακιά στη θάλασσα, ενώ τα έντερά τους περιφέρονται πολλές φορές σαν τρόπαιο στους δρόμους από το χριστιανικό όχλο. Πολλοί τότε ευγενείς εθνικοί αυτοκτονούν και οι χριστιανοί βεβηλώνουν τα πτώματά τους και τα πετάνε στους σκουπιδότοπους.. Ο ίδιος ο δαιμονικός επίσκοπος, το αρχιτελώνιο αυτό του Σατανά καυχάται ότι βάπτισε με τη βία 70.000 ειδωλολάτρες, οι οποίοι αλλαξοπίστησαν και απέρριψαν την ελληνικήν πλάνην, μετά από μεσαιωνικά βασανιστήρια, τα οποία επίσης περιγράφει!
Ιδού οι αρχιερείς της “θρησκείας της αγάπης”, οι “αντιπρόσωποι του Θεού επί της γης”, οι μεσολαβητές του, οι οποίοι διαμηνύουν το λόγο τους στους ανθρώπους! Θαυμάστε τους! Να είστε σίγουροι ότι αν είχαν και τώρα την ίδια δύναμη, τα ίδια ακριβώς θα έκαναν! Αν και δεν έχω κοιτάξει καθόλου το χριστιανικό αγιολόγιο για να δω εάν υπάρχει κανένας Άγιος Ιωάννης ο Ασιακός, οι πιο πολλές πιθανότητες είναι να υπάρχει! Και γιατί να μην υπάρχει; Οι άλλοι “άγιοι” που συναντήσαμε μέχρι τώρα, όπως π.χ. ο Άγιος Κύριλλος, ήταν καλύτεροι απ’ αυτόν; Εδώ, το είπαμε και το τονίσαμε, δεν μας ενδιαφέρουν τα μέσα, αλλά τα αποτελέσματα. Σκότωσε πολλούς εθνικούς και αιρετικούς; Γκρέμισε και ισοπέδωσε αρχαίους ναούς και ιερά; Βάπτισε πολλούς απίστους, Ε, τότε, ναι, είναι Άγιος και μάλιστα Τρισάγιος!
Το 529 καταργείται η φιλοσοφική σχολή των Αθηνών και απαγορεύεται στους δασκάλους να διδάσκουν. Ο όρος Έλλην παίρνει πια το χαρακτηρισμό του “ανόσιου” και του “μυσαρού”, καταργούνται τα πολιτικά του δικαιώματα και απαγορεύεται η στράτευσή του και η μεταβίβαση της περιουσίας του.
Το 532 γίνεται η περίφημη “Στάσις του Νίκα”, η παρουσίαση της οποίας έχει παραποιηθεί ιστορικά.. Η ιπποδρομιακή φατρία των Πρασίνων είχε ταχθεί κατά του χριστιανισμού και επιζητούσε μια πιο λογική θρησκεία με την κατάργηση επίσης των σκληρών μέτρων του Ιουστινιανού κατά των Ελλήνων. Πήρε με το μέρος της τους Βενετούς, την άλλη ιπποδρομιακή φατρία, και απελευθέρωσαν μαζί τους κρατούμενους που είχαν στις φυλακές, τις οποίες στη συνεχεία τις πυρπόλησαν. Μετά έκαψαν την χαλκή πύλη του παλατιού και την Αγία Σοφία. Έκαναν όμως πολύ σοβαρά στρατηγικά λάθη και η στάσις τους πνίγηκε τελικά στο αίμα. Το μένος του Ιουστινιανού μετά από αυτό εναντίον των Ελλήνων φούντωσε περισσότερο και ξεκίνησε νέες αθρόες σφαγές και διωγμούς εναντίον τους, κλείνοντας μάλιστα όλες τις φιλοσοφικές σχολές. Όλοι οι νόμοι εναντίον των Ελλήνων ανανεώθηκαν με την προσάρτηση και της ποινής του θανάτου και την δήμευση των κτημάτων τους υπέρ του κράτους ή της εκκλησίας.
Προτείνουμε – Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ
Το 546 μ.χ. φυλακίζονται, βασανίζονται και εκτελούνται στην Κωνσταντινούπολη γραμματικοί, ρήτορες, νομικοί και γιατροί με την κατηγορία ότι είναι Έλληνες. Το 556 μ.χ. ο Ιουστινιανός στέλνει στην Αντιόχεια τον ιεροεξεταστή Αμάντιο που συλλαμβάνει, βασανίζει και θανατώνει τους τελευταίους εθνικούς της πόλης και καίει όλες τις ιδιωτικές βιβλιοθήκες. Το 562 δίνοντας μια αρχική διορία τριών μηνών για τη μεταστροφή τους στο χριστιανισμό, διατάσσει στη συνέχεια μαζικές συλλήψεις, διαπομπεύσεις, φυλακίσει, βασανιστήρια και εκτελέσεις Ελλήνων εθνικών στην Αθήνα, την Αντιόχεια, την Παλμύρα και την Κωνσταντινούπολη. Χιλιάδες επίσης βιβλία και πολλά ιδιωτικά αγάλματα καίγονται σε μεγάλες πυρές στην πλατεία του Κυνηγίου της Κωνσταντινούπολης. Οι συντεχνίες και οι οικογένειες καθίστανται αποκλειστικά υπεύθυνες για τις θρησκευτικές αντιλήψεις των μελών τους. Το ίδιο και οι αφέντες για τις αντιλήψεις των δούλων τους!
κ.λ.π. κ.λπ. σε μια συνεχή ατμόσφαιρα κακίας, μισαλλοδοξίας και βαρβαρότητας, μέχρι την τελική εξάλειψη του ελληνικού πολιτισμού και της ελληνικής φιλοσοφίας. Τη θέση των Ελλήνων πήραν μετά οι αιρετικοί και οι μάγισσες και οι μεγάλες θρησκευτικές διαμάχες μεταξύ των ίδιων των τελωνίων που επιτέθηκαν με το ίδιο ασίγαστο μίσος το ένα εναντίον του άλλου οδηγώντας σε ποτάμια αίματος και σε Νύχτες Αγίου Βαρθολομαίου τη Δυτική Ευρώπη, πάντα “για την αγάπη του Χριστού και της Αγίας αυτού Εκκλησίας”! Και ας μην ξεχνάμε τις σταυροφορίες “για την απελευθέρωση των Αγίων Τόπων¨ με τα πρωτοφανή εγκλήματα που δεν τα χωράει ανθρώπου νους. Αναφέρουμε π.χ. την αφήγηση του εφημερίου Raymond d’Aguiliers του Raymond de Saint-Gilles της Κομητείας της Τουλούζης για την κατάληψη της Ιερουσαλήμ από τους σταυροφόρους το 1099:
Μπορούσε να δει κανείς σωρούς κεφαλιών, χεριών, και ποδιών στους δρόμους της πόλης. Έπρεπε να περάσεις στο δρόμο σου πάνω από πτώματα ανθρώπων και αλόγων. Αλλά όλα αυτά είναι ελάχιστα μπροστά σε αυτό που συνέβη στο ναό του Σολομώντα, ένα μέρος όπου ήταν συνήθεις οι θρησκευτικές τελετές. Τι συνέβη εκεί; Εάν πω την αλήθεια, δε θα με πιστέψτε .Αρκεί λοιπόν να πω ότι στο ναό και στη βεράντα του, οι άνθρωποι καβαλίκευαν βουτηγμένοι στο αίμα μέχρι τα γόνατα και τα χαλινάρια τους. Πράγματι, ήταν μια δίκαιη και θαυμάσια κρίση του Θεού ότι αυτό το μέρος πρέπει να γεμιστεί με το αίμα των απίστων, διότι είχε υποφέρει τόσο καιρό από τις βλασφημίες τους. Η πόλη γέμισε με αίμα και πτώματα …
Όχι, αυτός ο ιεράρχης δεν φρικιά με τα μεγάλα εγκλήματα της θρησκείας του, τα οποία ελλειμματικώς όπως λέει, περιγράφει. Αντίθετα τα δικαιολογεί, με την ίδια νοσηρότητα σκέψης και συναισθήματος που έχουν όλοι οι ομοίοι του! Και τα χριστιανικά εγκλήματα συνεχίζονται όλους τους μετέπειτα αιώνες και ποτέ δεν σταματούν. Συνεχίζονται ακόμα και τη σύγχρονη εποχή! Ο Σατανάς δεν εγκατέλειψε ποτέ την Εκκλησία, παρόλο που περιορίστηκε με τον καιρό η δύναμή της. Τη χρησιμοποιεί ακόμα και σήμερα, έχει ακόμα πολλά να του προσφέρει!
Τελειώνουμε με τα “Αναθέματα (Κατάρες) εναντίον των Ελλήνων που αναγιγνώσκονται επί αιώνες στις χριστιανικές εκκλησίες (από τον καιρό της “Αγίας Ζ’ Οικουμενικής Συνόδου υπέρ της Ορθοδοξίας”, η οποίες τις εθέσπισε) την Κυριακή της Ορθοδοξίας , ακόμα και σήμερα και μάλιστα τρεις φορές η καθεμιά !:
- Ετι τοις φρονούσι και λέγουσι, κτιστήν είναι πάσαν φυσικήν δύναμιν και ενέργειαν της τρισυποστάτου Θεότητος ως κτιστήν εκ τούτου πάντως, και αυτήν την θείαν ουσίαν αναγκαζομένοις δοξάζειν κτιστή γαρ κατά τους Αγίους ενέργεια , κτιστήν δηλώσει και φύσιν. Άκτιστον δε, άκτιστον χαρακτηρίσει ουσίαν. Καντεύθεν ήδη κινδυνεύουσιν εις αθείαν παντελή περιπίπτειν, και την Ελληνικήν μυθολογίαν, και των κτισμάτων λατρείαν τη καθαρά και αμώμω των Χριστιανών Πίστει προστριβομένοις, μη ομολογούσι δε κατά τας Αγίων θεοπνεύστου θεολογίας και το της Εκκλησίας ευσεβές φρόνημα άκτιστον είναι πάσαν φυσικήν δύναμιν και ενέργειαν της τρισυποστάτου Θεότητος ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ.
- Τοις μετά των άλλων μυθικών πλασμάτων, αφ΄εαυτών και την καθ’ ημάς κλίσιν μεταπλάττουσι, και τας Πλατωνικάς ιδέας ως αληθείς δεχομένοις, και αυθυπόστατον την ύλην παρά των ιδίων μορφούσθαι λέγουσι, και προφανώς διαβάλλουσι το αυτεξούσιον του Δημιουργού, του από του μη όντος ει το είναι παραγάγοντος τα πάντα, και ως Ποιητού πάσιν αρχήν και τέλος επιτιθέντος εξουσιαστικώς και δεσποτικώς ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ
- Τοις τα Ελληνικά διεξιούσι μαθήματα, και μη δια παίδευσιν μόνον ταύτα παιδευομένοις, αλλά και ταις δόξαις αυτών ταις ματαίας επομένοις, και ως αληθέσι πιστεύουσι, και ούτως αυταίς ως το βέβαιον εχούσας εγκειμένοις ώστε και ετέρους ποτε μεν λάθρα, ποτέ δε νοερώς ενάγειν αυταίς και διδάσκειν ανενδοιάστως ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ.
- Τοις δεχομένοις, και παραδίδουσι τα μάταια και Ελληνικά ρήματα, ότι τε προϋπαρξις εστι των ψυχών και εκ του μη όντος τα πάντα εγένετο, και παρήχθησαν, ότι τέλος εστί της κολάσεως, ή αποκατάστασις αύθις της κτίσεως, και των ανθρωπίνων πραγμάτων, και δια των τοιούτων λόγων την Βασιλείαν Των Ουρανών λυομένην πάντως, και παράγουσαν εισάγουσιν, ήν αιωνίαν και ακατάλυτον αυτός τε ο Χριστός και Θεός ημών εδίδαξε, και παρέδοτο, και δια πάσης της παλαιάς και νέας Γραφής ημείς παρελάβομε, ότι και η Κόλασις ατελεύτητος και η Βασιλεία αίδιος, δια δε των τοιούτων λόγων εαυτούς τε απολλύασι, και ετέροις αιωνίας προξένοις γινομένοις ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ.
- Τοις ευσεβείν μεν επαγγελομένοις, τα των Ελλήνων δε δυσσεβή δόγματα τη και Καθολική Εκκλησία περί τε ψυχών ανθρωπίνων, και ουρανού και γής, και των άλλων κτισμάτων αναιδώς, ή μάλλον ασεβώς επεισάγουσιν ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ.
- Τοις την μωράν των έξωθεν ( = Ελλήνων) φιλοσόφων λεγομένην σοφίαν προτιμώσι, και τοις καθηγηταίς αυτών επομένοις, και τας τε μετεμψυχώσεις των ανθρωπίνων ψυχών, ή και ομοίως τοις αλόγοις ζώοις ταύτας απόλλυσθαι, και εις το μηδέν χωρείν δεχομένοις και δια τούτο ανάστασιν και κρίσιν και την τελευταίαν των βεβιωμένων ανταπόδοσιν αθετούσιν ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ.
- Τοις λέγουσιν, ότι οι των Ελλήνων σοφοί και πρώτοι των αιρεσιαρχών, οι παρά των επτά Αγίων και Καθολικών Συνόδων, και παρά πάντων των εν Ορθοδοξία λαμψάντων Πατέρων αναθέματι καθυποβλήθέντας, ως αλλότριοι της Καθολικής Εκκλησίας δια την εν λόγοις αυτών κίβδηλον και ρυπαράν περιουσίαν κρείττονες εισί κατά πολύ, και ενταύθα, και εν τη μελλούση κρίσει, και των ευσεβών μεν και ορθοδόξων ανδρών, άλλως δε κατά πάθος ανθρώπινον ή αγνόημα πλημμελησάντων ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ.
Και για όσους δεν κατάλαβαν, λόγω της καθαρεύουσας, που αναφέρονται αυτές οι Επτά Κατάρες και ποιους ακριβώς καταριούνται οι μισαλλόδοξοι ρασοφόροι μας την Κυριακή της Κακοδοξίας, αυτές αναφέρονται:
• Σε όσους θεωρούν κτιστές της ενέργειες του Θεού.
• Σε όσους δέχονται σαν αληθινές τις ιδέες του Πλάτωνα.
• Σε όσους θεωρούν αυθυπόστατη την ύλη.
• Σε όσους σπουδάζουν τα Ελληνικά μαθήματα όχι μόνο για εκπαιδευτικούς λόγους, αλλά πιστεύουν κιόλας όσα λένε οι Έλληνες.
• Σε όσους δέχονται και διδάσκουν ότι οι ψυχές προϋπάρχουν. Ότι τα πάντα δημιουργήθηκαν από το μη ον ή ότι η Κόλαση έχει τέλος.
• Σε όσους δέχονται τα ασεβή δόγματα των Ελλήνων περί ψυχής, περί ανθρωπίνων, περί ουρανού και γης.
• Σε όσους προτιμούν την ηλίθια σοφία των Ελλήνων φιλοσόφων.
• Σε όσους πιστεύουν στη μετεμψύχωση.
• Σε όσους υποστηρίζουν την ανωτερότητα των Ελλήνων σοφών.
Με άλλα λόγια αναθεματισμένη 3Χ7= 21 φορές ολόκληρη η Ελληνική Φιλοσοφία και Πολιτισμός από τους εβραιόφρονες και ανθελληνικούς (όπως πάντα) ρασοφόρους, τα σύγχρονα “εξευγενισμένα” αλλά εσαεί μωρόδοξα, αφιλοσόφητα και μισαλλόδοξα εβραιοχριστιανικά τελώνια!
Προτείνουμε – Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΜΑΣ ΕΊΝΑΙ Η ΔΙΚΉ ΜΑΣ ΑΛΉΘΕΙΑ
Να τα ξέρετε όλα αυτά για την επόμενη φορά που θα παρευρεθείτε στην εκκλησία την Κυριακή της Κακοδοξίας , διότι εκείνη τη στιγμή που κάνετε το σταυρό σας μπορεί ο παπάς να σας καταριέται από 3 έως 21 φορές!
Κα για όσους “χριστιανούς” θα ήθελαν να με εντάξουν κάπου, ομολογώ είμαι απλά ένας Έλληνας Εθνικός που τιμώ τις αρχές και τις αξιες των προγονων μου. Ειμαι ένας “Εχθρός της Εκκλησίας” σαν αυτούς που ανά τους αιώνες απηνώς και σαδιστικώς αυτή δίωξε, κατέσφαξε, βασάνισε και διεπόμπευσε. Ένας λάτρης της σοφίας, της τέχνης και του πολιτισμού, που η Εκκλησία ανά τους αιώνες εβίασε, εκθεμελίωσε, κατέστρεψε, ισοπέδωσε και εξόντωσε. Ένας εραστής της ελευθερίας και του φωτός που η Εκκλησία ποδηγέτησε, καταπίεσε και συσκότισε. Ένας εχθρός της Κακίας και της Μωρίας που η Εκκλησία καλλιέργησε και ανέπτυξε και υπέρ των οποίων εδογμάτισε και αφόρισε. Ένας Φίλος της Αληθείας, την οποία η Εκκλησία καταπολέμησε, αλλοίωσε, παραποίησε, χάλκευσε και κατασυκοφάντησε.
Ένας πολέμιος του Μίσους και της Αλαζονίας, τα οποία η Εκκλησία ενστερνίσθη και υιοθέτησε. Ένας Αρνητής του Φαύλου Εγωτισμού για χάρη της Προσωπικής Σωτηρίας, τον οποίο η Εκκλησία ανέπτυξε και επί του οποίου μάλιστα εθεολόγησε, οδηγούμενη από την υποτιθέμενη αυτοταπείνωση στον αντίποδα της Ύβρεως! Ένας υπερασπιστής της Φύσης, της Χαράς της Ζωής και του Έρωτα, τα οποία η Εκκλησία αρνήθηκε, καταπίεσε και κατέπνιξε, θεολογώντας υπέρ της μιζέριας, του σακατέματος και του ευνουχισμού. Είμαι τέλος ένας Αρνητής του Θανάτου τον οποίο η Εκκλησία εδόξασε για την Μωρία και Χίμαιρα της Άλλης Ζωής.
Με απλά και σταράτα λόγια είμαι ένας από αυτού που η χριστιανική Εκκλησία καταριέται σε όλους τους ναούς της κάθε χρόνο 21 φορές την Κυριακή της Μωροδοξίας της, ένας Έλληνας με Ελληνική Πολιτιστική Συνείδηση και όχι ένας Εβραιοχριστιανός!
ΠΗΓΕΣ ΓΙΑ ΜΕΛΕΤΗ.
“Ες Έδαφος Φέρειν”, του Βλάση Ρασσιά, Διυπετές
Μια…Ιστορία Αγάπης, του Βλάση Ρασσιά, Εκδόσεις Ανοικτή Πύλη.
Το Βυζάντιο και ο διωγμός των Ελλήνων Εθνικών, του Δ. Κρεββατά, Εκδόσεις Καστανιώτη,
Κέλσος-Αληθής Λόγος, Εκδόσεις Θύραθεν, Θεσ/κη.
Πορφύριος-Κατά Χριστιανών, Εκδόσεις Θύραθεν, Θεσ/κη.
Υπέρ των Ελληνικών Ναών, του Λιβανίου, Εκδόσεις Θύραθεν.
Ιουλιανού, Εκδόσεις Θύραθεν, Θεσ/κη.
Υπατία η Αλεξανδρινή, της Maria Dzielska, Εκδόσεις Ενάλιος
Ο Ανθελληνισμός στα Πατερικά καί Εκκλησιαστικά Κείμενα, του Γ. Σιέττου, Εκδόσεις Εύανδρος.
Η εγκληματική ιστορία του χριστιανισμού: του Karlheinz Deschner, Εκδόσεις Κάκτος
Ιστορία Ελληνικού Έθνους, Εκδοτική Αθηνών
“ΣΠΑΜΕ ΤΟ ΜΑΤΡΙΞ” ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΠΕΙ ΣΕ ΚΑΘΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΠΙΤΙ. Ένα εγχειρίδιο αφύπνισης… ΤΩΡΑ ΜΕ ΜΕΓΆΛΗ ΈΚΠΤΩΣΗ… Εάν ενδιαφέρεσαι για την απόκτηση του, επικοινώνησε μαζί μου μέσω του mail nikolaosgeor@gmail.com
