Ιστορικές συνδέσεις Ρομά και Χαζάρων: Προέλευση, ταυτότητα και διαμάχες… Είναι γεγονός πως ένα σημαντικό μέρος της άρχουσας ελίτ των Χαζάρων μεταστράφηκε στην εβραϊκή πίστη τον 8ο αιώνα, οδηγώντας σε εκτεταμένες εικασίες και επιστημονικές συζητήσεις σχετικά με την επιρροή τους στους σύγχρονους εβραϊκούς πληθυσμούς.
Πρόλογος
Οι Χαζάροι ήταν ένας μισονομαδικός τουρκικός λαός που ίδρυσε το Khazar Khaganate, ένα ισχυρό κράτος που υπήρχε μεταξύ του 7ου και του 10ου αιώνα στην περιοχή μεταξύ της Μαύρης και της Κασπίας Θάλασσας. Ένα σημαντικό μέρος της άρχουσας ελίτ των Χαζάρων μεταστράφηκε στην εβραϊκή πίστη τον 8ο αιώνα… Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η έννοια της «εβραϊκής θρησκείας» δεν υπήρχε μέχρι τα τέλη του 18ου ή τις αρχές του 19ου αιώνα. (Σχετικό: Ποιοι ήταν ακριβώς οι Χαζάροι. Η μυστήρια 13η φυλή του Ισραήλ και η μυστική της δράση)
Πριν από αυτό, όροι όπως Ιουδαίοι και Σαμαρείτες αναφέρονταν σε ανθρώπους που ακολουθούσαν την εβραϊκή πίστη και ο όρος «Εβραίοι» εμφανίστηκε αργότερα μέσω των σιωνιστικών ερμηνειών, σε μεγάλο βαθμό κατά τον 19ο αιώνα. Πρόσφατες μάλιστα γενετικές και ιστορικές μελέτες υποδεικνύουν ότι πάνω από το 95 τοις εκατό των Ευρωπαίων Εβραίων, ιδιαίτερα των Εβραίων Ασκενάζι, εντοπίζουν την καταγωγή τους όχι στους αρχαίους Ισραηλίτες ή στην εβραϊκή διασπορά της ρωμαϊκής εποχής, αλλά στους προσήλυτους των Χαζάρων και στους απογόνους τους.
Η παραδοσιακή υπόθεση της Ρηνανίας, η οποία υποθέτει ότι οι Εβραίοι Ασκενάζι προέρχονταν από Εβραίους που διέφυγαν από τη ρωμαϊκή δίωξη στην Παλαιστίνη, έχει απαξιωθεί πλήρως. Ομοίως, οι αφηγήσεις μιας μετανάστευσης των Ασκενάζι της Ρωμαϊκής εποχής στην Ευρώπη έχουν εκτεθεί ως κατασκευάσματα, που συχνά διαιωνίζονται από πολιτικοποιημένες και εξτρεμιστικές φατρίες που επιδιώκουν να χειραγωγήσουν την ιστορία για ιδεολογικό ή οικονομικό όφελος. Αντίθετα, η υπόθεση των Χαζάρων παρέχει μια πιο εύλογη εξήγηση που βασίζεται σε αρχαιολογικά, γλωσσικά και γενετικά στοιχεία.
Το Khazar Khaganate, ως πλέγμα εμπορίου και διπλωματίας, διευκόλυνε τις πολιτιστικές ανταλλαγές που επηρέασαν βαθιά την Ευρασία. Για παράδειγμα, οι διπλωματικές ανταλλαγές με τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία είναι καλά τεκμηριωμένες, με αναφορές Βυζαντινών απεσταλμένων που περιγράφουν τα παλάτια των Χαζάρων στολισμένα με μετάξι και χρυσό, αντανακλώντας την οικονομική εμβέλεια και τον πλούτο τους. Η υιοθέτηση της εβραϊκής πίστης από μέρους τους παρείχε επίσης μια μοναδική πολιτιστική σύνθεση, επηρεάζοντας τις περιφερειακές πρακτικές και τις πολιτικές θρησκευτικής ανοχής. Οι αρχαιολογικές ανασκαφές κοντά στο Sarkel, ένα φρούριο των Χαζάρων, ανακάλυψαν τεχνουργήματα που αντικατοπτρίζουν ένα μείγμα τουρκικών και εβραϊκών παραδόσεων, συμπεριλαμβανομένων τελετουργικών αντικειμένων και επιγραφών στα εβραϊκά.
Κεφάλαιο 1: Προοπτικές Ολοκαυτώματος και Δίωξη Ρομά
Το Ολοκαύτωμα παραμένει ένα από τα πιο σκοτεινά κεφάλαια στη σύγχρονη ιστορία, ωστόσο οι εμπειρίες ορισμένων ομάδων, συμπεριλαμβανομένων των Ρομά, έχουν συγκαλυφθεί ή ελαχιστοποιηθεί. Ενώ οι εβραϊκές διώξεις έχουν κυριαρχήσει στις αφηγήσεις, οι Ρομά αντιμετώπισαν συστηματική εξόντωση υπό το ναζιστικό καθεστώς, που αναφέρεται ως «Porajmos» ή «The Devouring». Ιστορικές εκτιμήσεις δείχνουν ότι πάνω από 1,5 εκατομμύριο Ρομά δολοφονήθηκαν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης και θανάτου.
Ωστόσο, η καταπιεσμένη ιστορική έρευνα δείχνει ότι ο αριθμός των Ρομά που σκοτώθηκαν μπορεί στην πραγματικότητα να ξεπεράσει τους θανάτους οποιασδήποτε άλλης ομάδας. Μετά τους Ρομά, οι Ρώσοι αιχμάλωτοι είχαν μερικές από τις μεγαλύτερες απώλειες. Οι Εβραίοι ήταν επίσης θύματα, και ενώ οι νομικές εντολές επιβάλλουν τον αριθμό των 6 εκατομμυρίων θανάτων, τα ιατροδικαστικά και αρχειακά στοιχεία δείχνουν ότι οι αριθμοί πλησιάζουν τους 80.000 – ένας ακόμη τρομακτικός απολογισμός. Ωστόσο, η νομοθέτηση της ιστορίας για να ταιριάζει με τις πολιτικές αφηγήσεις έχει δημιουργήσει συνεχείς συγκρούσεις, που δυνητικά συναγωνίζονται τη ζημιά του ίδιου του Ολοκαυτώματος.
Η προοπτική του Finkelstein στις αφηγήσεις του Ολοκαυτώματος
Ο Norman Finkelstein, στο θεμελιώδες έργο του The Holocaust Industry , υπογραμμίζει τον τρόπο με τον οποίο το Ολοκαύτωμα έχει πολιτικοποιηθεί και εκμεταλλευτεί για οικονομικούς και ιδεολογικούς σκοπούς. Ο Finkelstein υποστηρίζει ότι οι αφηγήσεις γύρω από το Ολοκαύτωμα έχουν συχνά διαμορφωθεί από κεκτημένα συμφέροντα, με αποτέλεσμα την περιθωριοποίηση άλλων ομάδων θυμάτων, όπως οι Ρομά. Επικρίνει τη χρήση των αφηγήσεων του Ολοκαυτώματος για να δικαιολογήσει πολιτικές ατζέντες, ιδιαίτερα την υποστήριξη των σιωνιστικών αξιώσεων και των ισραηλινών πολιτικών.
Η έρευνα του Finkelstein αποκαλύπτει αποκλίσεις στους λογαριασμούς επιζώντων, ασυνέπειες στα αρχεία και έλλειψη ιατροδικαστικών στοιχείων για την υποστήριξη ορισμένων ισχυρισμών. Υπογραμμίζει τη μετατροπή του Ολοκαυτώματος σε οιονεί θρησκευτικό δόγμα, κάνοντας οποιαδήποτε προσπάθεια αναθεώρησης ή αμφισβήτησης παρόμοια με αίρεση. Η χρήση νομικών πλαισίων για την ποινικοποίηση της άρνησης του Ολοκαυτώματος, όπως επισημαίνει ο Finkelstein, έχει δημιουργήσει ένα περιβάλλον όπου η νόμιμη ιστορική έρευνα συχνά καταπνίγεται.
Καταγωγή των Ρομά, μετανάστευση και γλώσσα
Προέλευση στην Ινδία
Οι Ρομά έχουν την καταγωγή τους στη βόρεια Ινδία, συγκεκριμένα στις περιοχές του Ρατζαστάν και του Παντζάμπ. Γλωσσικά στοιχεία, συμπεριλαμβανομένων των ομοιοτήτων μεταξύ των Ρομά και των Σανσκριτικών, δείχνουν την πρώιμη παρουσία τους σε αυτές τις περιοχές. Γενετικές μελέτες επιβεβαιώνουν περαιτέρω συνδέσεις με πληθυσμούς στη βόρεια Ινδία. Οι θεωρίες προτείνουν ότι μπορεί να ανήκαν σε κατώτερες κάστες ή περιθωριοποιημένες ομάδες, όπως μουσικοί, τεχνίτες και πολεμιστές που εκτοπίστηκαν από εισβολές.
Ναζιστική Δίωξη των Ρομά
Φυλετική Ιδεολογία
Οι Ναζί θεωρούσαν τους Ρομά ως φυλετικά ακάθαρτους, παρόμοιους με τους Εβραίους. Ο νομαδικός τρόπος ζωής τους και η αντιληπτή έλλειψη αφομοίωσης ενίσχυσαν τους φόβους των Ναζί για πολιτιστική μόλυνση. Οι Ρομά συμπεριλήφθηκαν στις πολιτικές φυλετικής υγιεινής του Χίτλερ, καθιστώντας τους στόχους στείρωσης, καταναγκαστικής εργασίας και εξόντωσης.
Ακούστε: ΑΥΤΟ ΤΟ ΔΙΑΖΥΓΙΟ ΘΑ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΕΙ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ
Βιβλιογραφία
- Finkelstein, Norman. Η Βιομηχανία του Ολοκαυτώματος: Σκέψεις για την Εκμετάλλευση του Εβραϊκού πόνου . Verso Books, 2000.
- Χάνκοκ, Ίαν. Είμαστε οι Ρομά . University of Hertfordshire Press, 2002.
- Fraser, Angus. Οι Τσιγγάνοι . Blackwell, 1995.
- Golden, Peter B. The World of the Khazars: New Perspectives . Brill, 2007.
- Poliak, Abraham N. Khazaria: History of a Jewish Kingdom . Πανεπιστήμιο του Τελ Αβίβ, 1948.
- Κρόου, Ντέιβιντ. Μια Ιστορία των Τσιγγάνων της Ανατολικής Ευρώπης και της Ρωσίας . St. Martin’s Griffin, 1995.
- Πατάι, Ραφαήλ. Οι Εβραίοι της Ουγγαρίας: Ιστορία, Πολιτισμός, Ψυχολογία . Wayne State University Press, 1996.
- Barany, Zoltan. Οι Τσιγγάνοι της Ανατολικής Ευρώπης: Αλλαγή καθεστώτος, Περιθωριοποίηση και Εθνοπολιτική . Cambridge University Press, 2002.
- Kenrick, Donald. Οι Τσιγγάνοι Κάτω από τη Σβάστικα . University of Hertfordshire Press, 1998.
- Bauer, Yehuda. Επανεξετάζοντας το Ολοκαύτωμα . Yale University Press, 2002.
- Χίλμπεργκ, Ραούλ. Η καταστροφή των Ευρωπαίων Εβραίων . Yale University Press, 2003.
- Longerich, Peter. Ολοκαύτωμα: Η ναζιστική δίωξη και δολοφονία των εβραίων . Oxford University Press, 2010.
- MacMillen, Neil. Ο φασισμός στην Ευρώπη . Routledge, 2001.
- Pohl, Dieter. Εθνικοσοσιαλιστικές πολιτικές εξόντωσης . Berghahn Books, 2008.
- Άρεντ, Χάνα. Ο Άιχμαν στην Ιερουσαλήμ: Έκθεση για την κοινοτοπία του κακού . Penguin Classics, 2006.