ΜΕ ΓΗΙΝΑ ΜΕΣΑ ΚΑΙ ΜΕ ΧΙΛΙΟΥΣ ΔΥΟ ΤΡΟΠΟΥΣ.. ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΣΑΝ ΝΑ ΤΟ ΠΕΡΙΓΡΑΨΟΥΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟ ΑΠΟΤΥΠΩΣΟΥΝ, ΑΥΤΟΙ … ΠΟΥ ΕΒΛΕΠΑΝ ΤΟ ΦΩΣ!!!! ΠΩΣ ΝΑ ΕΞΗΓΗΣΕΙΣ ΟΜΩΣ ΣΤΟΥΣ ”ΤΥΦΛΟΥΣ” ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΦΩΣ;; AΣ ΜΙΛΗΣΟΥΜΕ ΓΙ’ ΑΥΤΟ ΛΟΙΠΟΝ ΜΕΤΑΞΥ ΜΑΣ, ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ! ΤΟ ΦΩΣ ΤΩΝ ΘΕΩΝ ΑΓΛΑΟΝ ΕΣΤΙ..
Γράφει η Ελένη Δημητρίου
Λένε, πως το Ελληνικό μοτίβο των χρωμάτων γιά τούς αρχαίους Έλληνες ήταν ασυνήθιστο, έξω από κάθε κανόνα και ήταν τόσο διαφορετικό από το δικό μας σήμερα, ➸ όσο διαφορετική ήταν και είναι .. η γλώσσα τους/μας! !! Με χρωματικούς συνδυασμούς τόσο απίθανους, που έκαναν κάποιους μελετητές τού 18ου και τού 19ου αιώνα να ισχυριστούν ότι οι Έλληνες δεν έβλεπαν τα χρώματα.
━ 
϶ϵ 
϶ϵ ━
Ο Όμηρος, στην Ιλιάδα και την Οδύσσεια, κατονομάζει μόνο τέσσερα χρώματα:
● το λευκό τού γάλακτος,
● το πορφυρό κόκκινο τού αίματος,
● το μαύρο τής θάλασσας,
● το κιτρινοπράσινο τού μελιού και των αγρών.
Όταν ο Όμηρος χαρακτηρίζει τον ουρανό ”μπρούτζινο” εννοεί ότι είναι εκτυφλωτικά λαμπερός σαν καλογυαλισμένη ασπίδα, όχι ότι έχει το χρώμα τού μπρούτζου. Με την ίδια λογική θεωρούσε ότι το κρασί, η θάλασσα και τα πρόβατα ήταν πορφυρά. Τα χρώματα ήταν γιά τούς Έλληνες, πρωτίστως ζωή και Φῶς:
Μιά εμπειρία εντελώς Ανθρώπινη και όχι φυσική, οπτική, η οποία δεν έχει καμμία σχέση με το χρωματικό φάσμα τού πρίσματος!! Μέλαν και λευκόν σήμαιναν το σκοτάδι και το Φῶς. Και ακριβώς από την ανάμειξη τού Φωτός και τής σκιάς δημιουργούνταν σύμφωνα με τούς Έλληνες .. τα χρώματα!! :
• Η Ελληνική λέξη ξανθός δείχνει ένα χρώμα που κυμαίνεται από το κίτρινο μέχρι το κόκκινο και το πράσινο: το χαλκοπράσινο. Η απόχρωσή του είναι η θέρμη τού ώριμου σιταριού αλλά και των κατάξανθων μαλλιών των Ομηρικών Ηρώων, μέχρι το κοκκινωπό, θερμό φῶς τής φωτιάς που φέγγει την νύχτα ή το πορτοκαλί τού ολοστρόγγυλου Ήλιου στην δύση.
• Το επίθετο πορφύρεος σημαίνει ”σκοτεινός”, ”σε συνεχή κίνηση”, ”ταραγμένος”, ωσότου φτάνει να σημαίνει το πορφυρό χρώμα που από το κόκκινο τού αίματος φτάνει μέχρι το μπλε.
Πορφυρεύς είναι αυτός που μαζεύει κοχύλια πορφύρας, από την ειδική επεξεργασία τού οποίου έμπειροι βαφείς παρασκεύαζαν την ομώνυμη βαφή.
• Το επίθετο κυάνεος, ”κυανός”, παραπέμπει σε ένα μπλε χρώμα τόσο γενικό και αόριστο, ώστε να κυμαίνεται από το γαλάζιο μέχρι το σκούρο κόκκινο και μέχρι το μαύρο τού θανάτου. ΚΑΙ ..
• Το χρώμα γλαυκός, σημαίνει πρώτα απ’ όλα ”λαμπρός, αστραφτερός, πλημμυρισμένος από Φῶς”, ακριβώς γιά να περιγράφει την θάλασσα που λαμποκοπάει.
Είναι γλαυκοί οι οφθαλμοί τής θεάς ΑΘηνάς, ”φωτεινοί σαν τής γλαύκας”, είχαν ένα χρώμα γαλαζωπό, γαλάζιο, γκριζογάλανο!!
━ ϶ϵ ϶ϵ ━
Στους περασμένους αιώνες, είχε ξεκινήσει μιά θερμή ακαδημαϊκή συζήτηση γιά το ενδεχόμενο οι αρχαίοι να έβλεπαν από την φύση τους – καθαρά σε επίπεδο αμφιβληστροειδούς- λιγότερα χρώματα απ’ όσα βλέπουν σήμερα τα δικά μας μάτια, σε σημείο μάλιστα να γίνεται λόγος γιά τυφλότητα των Ελλήνων.
Οι μελέτες τής φυσιολογίας και τής ιατρικής στην συνέχεια, ΑΠΕΔΕΙΞΑΝ ΧΩΡΙΣ ΚΑΜΜΙΑ ΠΙΑ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗ, ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ: Οι Έλληνες έβλεπαν την θάλασσα, τούς αγρούς, τον ουρανό, τα τοπία στα ίδια χρώματα που τα βλέπουμε κι εμείς σήμερα — ή ίσως σε χρώματα πιό ωραία, γιατί ένιωθαν την ανάγκη να τα εκφράσουν μ’ έναν τρόπο διαφορετικό, προσωπικό, θεϊκό!!!!
Τα έβλεπαν και πολύ καλά μάλιστα αλλά τα περιέγραφαν με διαφορετικό τρόπο. Οι αρχαίοι Έλληνες έδιναν σε κάθε χρώμα μιά διαφορετική σημασία, Φωτεινότητας και Καθαρότητας.
ΕΒΛΕΠΑΝ ΤΟ ΦΩΣ ΜΕ .. ΦΩΣ και χρωμάτιζαν την έντασή του! Έτσι ο ουρανός είναι ορειχάλκινος, μεγάλος και αστροφώτιστος, ποτέ μόνο γαλάζιος και τα μάτια είναι γλαυκά, αστραφτερά, ποτέ μόνο γαλάζια ή γκρίζα.
● Και φυσικά υπήρχαν και τα ολόλευκα μυστηριακά μαρμάρινα αγάλματα, δίχως κανέναν απολύτως χρωματισμό και αυτό βεβαίως, δεν το έπρατταν τυχαίως! !!
══════════════════════════════════════
Ο ΑΝΩΤΕΡΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ : ΤΟ ΦΩΣ ΤΩΝ ΘΕΩΝ ΑΓΛΑΟΝ ΕΣΤΙ.
━——–— ϶ϵ ϶ϵ ━——–—
【Αγλαός = φωτεινός, λαμπρός, ακτινοβόλος. Μία υπερκόσμια λευκότητα, εκπέμπουσα ανώτερες, θείες συχνοτήτες!】Το ”Αγλαόν” είναι η υφή τής Φωτεινότητας των Θείων Όντων.
• Πρώτος Αγλαός είναι ασφαλώς ο Κεραύνιος Ζεύς, πατέρας πάντων.
• Δεύτερη παρουσιάζεται η Αγλαή μορφή τής Δίκης.
• Τρίτη και εξ ίσου μεγάλη, η θεά τής σοφίας και τής υγείας, η αγαπημένη κόρη τού Διός, η Αθηνά, χαρακτηρίζεται ως Αγλαότιμος. Η θεά χαίρει τιμής μεταξύ των θείων και θνητών όντων διά τού Αγλαού τής Ουσίας της. ‘Αλλωστε είναι και γλαυ-κώπις στον ίδιο ύμνο.
• Τέταρτος, αντίστοιχη άρρεν αρχή, αγαπημένο τέκνο τού Διός/Νοῦ, ο Απόλλων. Θεός τού φωτός και τής θεραπείας των αθανάτων θεών, είναι και αυτός επίσης Αγλαότιμος.
• Πέμπτος, ο εγγονός τού Διός και τέκνο τού Απόλλωνος, ο θεραπευτής των θνητών, ο Ασκληπιός είναι το Αγλαότιμον τέκνο τού Θεού τού Φωτός.
• Και τέλος έκτο ”το αγλαόν βλάστημα” λέει ο Ορφικός ‘Υμνος τού Αιθέρος, αναφερόμενος στο Ανάκτορο τού Μεγίστου Διός.
• Επίσης το Αγλαόν Γένος των Τιτάνων, το πρώτο γένος τής Γαίας και τού Ουρανού, το Τιτανικό Δωδεκάθεο και κατόπιν το Γένος τού Διός με το Ολύμπιον Δωδεκάθεο. Το Ιερό Σκήπτρο ”πισύρων και είκοσι μέτρων” όλων των Δωδεκαθέων (12+12=24), κατέχει ο Ζεύς. Ο ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΑΡΧΩΝ ΟΛΩΝ! !!
【Ο ΑΙΘΕΡΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΥΝΔΕΤΙΚΟΣ ΑΡΜΟΣ, Η ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΩΝ ΣΤΟΙΧΕΊΩΝ. ΕΙΝΑΙ ΤΟ ”ΑΓΛΑΟΝ ΒΛΑΣΤΗΜΑ” ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΜΕ ΑΠΟΡΡΗΤΟ ΕΡΩΤΑ ΚΡΑΤΑ ΣΤΗΝ ΑΓΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ! ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΚΑΤΑΝΙΚΗΤΟ ΚΑΙ ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΔΙΟΣ! 】
Ο Κεραύνιος Ζεύς πρώτα με την ιδιότητα τής Δίκης/Δικαιοσύνης και στην συνέχεια με τα αγαπητά του τέκνα Αθηνά και Απόλλωνα, παππούς τού Ασκληπιού, αναθέτει στον αιθέρα την σύ.Ζευ.ξη, την ομοιογένεια, την συνεργασία όλων των όντων μέσω τού Ε Ρ Ω Τ Α. Αυτός ο έρωτας δεν έχει ανάγκη ούτε τα ώτα ούτε τα όμματα γιατί είναι κατ’ εικόνα τού νοητού θεού.
Αιθήρ, γεν. αιθ-έρος. Η λέξη αίθει/λάμπει από Έρωτα.
Ο Κεραύνιος Ζεύς ηγείται των πάντων. Δί-κη, ιδιότητα δι-καιοσύνης Δι-ός, Αθηνά, Απόλλων, Ασκληπιός και Αιθήρ, όλοι μαζί αποτελούν το ΘΕΙΟ ΟΛΟΓΡΑΜΜΑ τού Νοητού Υπερκόσμου, το οποίο υπερκαλύπτει με το Έκπαγλον Μυστηριακό Φῶς την Παντοδυναμία τού Διός :
• Δίκη, η παρακαθήμενη τού θρόνου τού Διός,
• Αθηνά η αγαπημένη του θυγατέρα,
• Απόλλων το νοητό Φῶς των κόσμων,
• Ασκληπιός ο θεραπευτής εγγονός του .. και
• Αιθήρ, αγκαλιάζουν με Ε Ρ Ω Τ Α το Συμπαντικό Ανάκτορο τού Διός.
Το έκ.π.ΑΓΛΟΝ Φῶς τους, εκτός τής πύλης τού αισθητού κόσμου, πέρα από τα γήινα, καταλάμπει και αγάλλεται στο Αεί τής αιωνιότητας. Στην Ιερή Γῆ τώρα των Ελλήνων, οι ψυχές των θνητών ΑΓΑΛλονται όταν φωτίζονται από το Αγλαό Φῶς τού Αιθέρα.
➸ Στο Φῶς του συντονίζονται με τις μορφές των αγαλμάτων των Αγλαών Θεών.
ΑΓΑΛΛΙΑΣΙΣ= ΑΓΑ(Ν)+ ΙΑΣΙΣ= Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΩΝ ΨΥΧΩΝ …. εφόσον οι τότε ‘Ελληνες είχαν την δύναμη να αυτοθεραπεύονται με την αόρατη δύναμη τού Αγλαού Ακτινοβόλου Φωτός των ΑΓΑΛμάτων, όταν έστρεφαν ”το τής ψυχής των όμμα” στην θέασή τους. Η ίαση μέσω των αγαλμάτων, προέρχεται από το Φῶς το οποίο αυτά εξέπεμπαν, όταν οι Άνθρωποι ήταν βεβαίως έτοιμοι να το παραλάβουν.
Είναι και ο λόγος τού απίστευτου και αμείωτου θαυμασμού γι’ αυτά απ’ όλους τούς λαούς τής Γῆς, μέσα στην πάροδο των αιώνων.
– Είχαν τελικά ”ψυχή” τα αρχαία μας αγάλματα;;;
– Φαίνεται πως ”είχαν” .. ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΜΑΣ ΤΗΝ ΨΥΧΗ!
━ ϶ϵ ϶ϵ ━
ΠΩΣ ΛΟΙΠΟΝ ΝΑ ΜΗΝ ΦΘΟΝΟΥΝ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΥΠΕΡΟΧΑ ΦΩΤΕΙΝΟ ΚΟΣΜΟ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΜΑΣ;;
Ο μετέπειτα ακρωτηριασμός των αγαλμάτων ή και η ολική καταστροφή τους στούς μετέπειτα βυζαντινούς χρόνους, ωφείλεται στον φθόνο και το μίσος το οποίο προήλθε από την θεραπευτική δύναμη των αγαλμάτων, από το κάλλος και την αρμονία που εξέπεμπαν!
ΝΟΜΙΖΟΝΤΑΣ ΠΩΣ ΣΠΑΖΟΝΤΑΣ ΤΑ, ΠΩΣ ΓΚΡΕΜΙΖΟΝΤΑΣ ΤΑ ΙΕΡΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΜΑΣ, ΠΩΣ ΔΟΛΟΦΟΝΩΝΤΑΣ ΚΑΤΑ ΣΥΡΡΟΗΝ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ, ΑΝΤΙΓΡΑΦΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙΩΝΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΜΑΣ, ΘΕΩΡΗΣΑΝ ΟΤΙ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΘΕΟΙ ΣΤΗΝ ΘΕΣΗ ΤΩΝ ΑΘΑΝΑΤΩΝ ΘΕΩΝ.
. . . ΟΙ ΦΡΙΚΤΑ ΑΝΟΗΤΟΙ!!
_
——————━—— 
϶ϵ ϶ϵ ——————━——
ΠΩΣ ΝΑ ΕΞΗΓΗΣΕΙΣ ΣΤΟΥΣ ”ΤΥΦΛΟΥΣ” ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΦΩΣ;;;
ΠΟΛΥ ΔΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΟΤΙ ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ ΕΒΛΕΠΑΝ ΚΑΙ ΑΠΟΤΥΠΩΝΑΝ ΑΥΤΟΝ ΕΔΩ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ, ΟΡΜΟΥΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟ ΑΙΘΕΡΙΚΟ ΣΥΜΠΑΝ ΚΑΙ ΤΟ ΑΡΧΕΤΥΠΟ ΑΓΛΑΟΝ ΦΩΣ ΤΩΝ ΘΕΩΝ;;;
ΚΑΛΗΜΕΡΕ ΔΙΟΓΕΝΕΙΑ
- Διαβάστε επίσης – ΕΤΣΙ ΜΙΛΟΥΣΕ Ο ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ ΣΤΗΝ ΣΧΟΛΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ!
