Ανωνύμου του Έλληνος Ελληνική Νομαρχία· ήτοι λόγος περί Ελευθερίας (1806)- Ένα επαναστατικό κείμενο κόλαφος, για τον παρασιτικό, κατάπτυστο και προδοτικό ρόλο της ελληνικής Εκκλησίας σε βάρος των σκλαβωμένων Ελλήνων

ΙΣΤΟΡΙΑ
Ανωνύμου του Έλληνος Ελληνική Νομαρχία
Ανωνύμου του Έλληνος Ελληνική Νομαρχία

Ανωνύμου του Έλληνος Ελληνική Νομαρχία……….Η «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΟΜΑΡΧΙΑ» ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΚΑΙ ΑΠΟΤΕΛΕΣΕ ΜΕΓΑΛΟ ΣΤΑΘΜΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ ΤΩΝ ΣΚΛΑΒΩΜΕΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΣΤΟ ΞΕΤΥΛΙΓΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΟΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ. ΓΡΑΦΤΗΚΕ ΓΥΡΩ ΣΤΑ 1806 ΚΑΙ ΤΥΠΩΘΗΚΕ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΧΡΟΝΟ ΠΙΘΑΝΟΝ ΣΤΗ ΜΠΟΛΟΝΙΑ ΤΗΣ ΙΤΑΛΙΑΣ.

Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΤΗΣ «ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΝΟΜΑΡΧΙΑΣ» ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΕΝΑΣ ΑΞΕΔΙΑΛΥΤΟΣ ΓΡΙΦΟΣ……Ο ΠΛΗΡΗΣ ΤΙΤΛΟΣ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ ΕΙΝΑΙ «ΑΝΩΝΥΜΟΥ ΤΟΥ ΈΛΛΗΝΟΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΟΜΑΡΧΙΑ, ΗΤΟΙ ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ». ΜΑΛΙΣΤΑ Ο «ΑΝΩΝΥΜΟΣ» ΕΙΝΑΙ ΓΡΑΜΜΕΝΟΣ ΑΝΟΡΘΟΓΡΑΦΑ ΣΤΟ ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΟ (ΑΝΟΝΙΜΟΣ), ΜΕ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΕΡΩΤΗΜΑΤΙΚΑ ΣΤΟΥΣ ΜΕΛΕΤΗΤΕΣ.

ΈΧΟΥΝ ΚΑΤΑ ΚΑΙΡΟΥΣ ΔΙΑΤΥΠΩΘΕΙ ΠΟΛΛΕΣ ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΚΡΥΠΤΟΓΡΑΦΗΣΗ ΤΟΥ ΨΕΥΔΩΝΥΜΟΥ «ΑΝΩΝΥΜΟΣ Ο ΈΛΛΗΝ». ΠΡΩΤΟΣ Ο Α. Π. ΒΡΕΤΤΟΣ ΤΟ 1857 ΑΠΕΔΩΣΕ ΣΤΟΝ ΕΜΠΟΡΟ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ ΣΠΑΧΟ ΑΠΟ ΤΑ ΓΙΑΝΝΕΝΑ ΤΟ ΕΡΓΟ, ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ ΜΑΛΙΣΤΑ ΟΤΙ ΤΥΠΩΘΗΚΕ ΣΤΟ ΆΜΣΤΕΡΝΤΑΜ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΙΤΑΛΙΑ.

ΣΕ ΛΙΓΑ ΧΡΟΝΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΥΠΟΘΕΣΗ Ο Κ. Ν. ΣΑΘΑΣ (1868). ΤΟΝ ΕΠΟΜΕΝΟ ΧΡΟΝΟ Ο ΣΑΘΑΣ ΑΛΛΑΖΕΙ ΑΠΟΨΗ ΚΑΙ ΥΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΩΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΤΗΣ «ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΝΟΜΑΡΧΙΑΣ» ΤΟΝ ΙΩΑΝΝΗ ΚΩΛΕΤΤΗ, ΕΝΩ ΩΣ ΤΟΠΟ ΕΚΔΟΣΗΣ ΕΝΤΟΠΙΖΕΙ ΤΗΝ ΠΙΖΑ ΤΗΣ ΙΤΑΛΙΑΣ. …. ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΕΧΟΥΝ ΜΕΣΟΛΑΒΗΣΕΙ ΠΑΜΠΟΛΛΕΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΕΡΕΥΝΗΤΩΝ ΝΑ ΚΑΤΑΛΗΞΟΥΝ ΣΕ ΜΙΑ ΟΡΙΣΤΙΚΗ ΛΥΣΗ ΤΟΥ ΓΡΙΦΟΥ, ΑΛΛΑ ΧΩΡΙΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ.

ΈΧΟΥΝ ΥΠΟΔΕΙΧΘΕΙ ΑΚΟΜΑ Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΠΕΡΡΑΙΒΟΣ, Ο ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΨΑΛΙΔΑΣ, Ο ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΓΟΥΖΕΛΗΣ, Ο ΦΟΡΕΣΤΗΣ, Ο ΤΑΓΙΑΠΕΡΑΣ, Ο ΚΟΡΙΝΘΙΟΣ ΓΙΑΤΡΟΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΛΑΡΑ ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ, Ο ΒΑΛΕΤΑΣ ΠΟΥ ΤΟ 1949 ΒΓΑΖΕΙ ΤΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ ΟΤΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΗΠΕΙΡΩΤΗΣ ΓΙΑΤΡΟΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΣΧΑΛΗΣ ΔΟΝΑΣ. ΣΤΙΣ 20/4/1978 ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΗΚΕ ΣΤΗΝ ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΑΘΗΝΩΝ Η ΑΠΟΨΗ ΤΗΣ ΜΑΡΙΑΣ ΜΑΝΤΟΥΒΑΛΟΥ ΟΤΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΤΗΣ «ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΝΟΜΑΡΧΙΑΣ» ΗΤΑΝ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΚΟΡΑΗΣ.

ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΑΠΟΨΗ ΑΝΤΕΚΡΟΥΣΕ ΤΟ 1985 Ο Ν.Β. ΤΩΜΑΔΑΚΗΣ. Η ΠΙΟ ΠΡΟΣΦΑΤΗ ΣΧΕΤΙΚΗ ΜΟΝΟΓΡΑΦΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΠΑΠΑΧΡΗΣΤΟΥ («ΠΟΙΟΣ ΕΓΡΑΨΕ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΟΜΑΡΧΙΑ», ΕΣΤΙΑ, ΑΘΗΝΑ 1987), Ο ΟΠΟΙΟΣ ΥΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΩΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΤΟΝ ΚΟΡΙΝΘΙΟ ΓΕΩΡΓΙΟ ΚΑΛΑΡΑ.

ΕΙΝΑΙ ΟΜΩΣ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΠΙΘΑΝΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ -ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΟΝ ΡΗΓΑ- ΝΑ ΓΡΑΦΤΗΚΕ ΑΠΟ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΥΣ ΤΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΥ ΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΑ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΚΑΤΑΦΥΓΕΙ ΣΤΟ ΛΙΒΟΡΝΟ ΤΗΣ ΙΤΑΛΙΑΣ -ΣΟΒΑΡΟ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΕΚΕΙΝΗΣ. ΆΛΛΩΣΤΕ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΟΣΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ. ΊΣΩΣ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΝΩΝΥΜΟΣ. ΓΙΑΤΙ ΕΤΣΙ ΣΥΜΒΟΛΙΖΕΙ ΠΙΟ ΚΑΛΑ ΤΟΝ «ΑΝΩΝΥΜΟ ΈΛΛΗΝΑ», ΤΟΝ ΚΑΘΕ ΈΛΛΗΝΑ ΠΟΥ ΠΟΝΟΥΣΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΤΙΑ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΤΟΥ, ΟΝΕΙΡΕΥΟΤΑΝ ΚΑΙ ΠΑΛΕΥΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΟΥ. Η ΨΥΧΗ ΤΟΥ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΕΙΝΑΙ ΓΕΜΑΤΗ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ, ΑΝΘΡΩΠΙΑ ΚΑΙ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ.

«ΝΟΜΑΡΧΙΑ» ΕΙΝΑΙ, ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ, Η ΦΙΛΟΝΟΜΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ Η ΟΠΟΙΑ, ΕΛΕΓΕ, ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΣΤΑΘΕΙ, ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΗΓΗΘΕΙ Η ΑΠΟΚΤΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ. 

«ΙΔΟΥ, ΛΟΙΠΟΝ, ΠΟΣΟΝ ΑΝΑΓΚΑΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟΝ, ΔΙΑ ΝΑ ΓΝΩΡΙΣΕΙ ΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ. Ο ΔΟΥΛΟΣ, ΑΔΕΛΦΟΙ ΜΟΥ, ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΟΤΕ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ, ΑΝ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΣΕΙ ΤΙ ΕΣΤΙ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, ΚΑΙ ΟΣΤΙΣ ΑΓΝΟΕΙ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, ΑΓΝΟΕΙ ΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ. Ο ΔΟΥΛΟΣ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΣΤΟΧΑΖΕΤΑΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΟΜΟΙΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟΝ ΤΟΥ, ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΣΧΕΔΟΝ ΒΕΒΑΙΟΣ ΟΤΙ ΑΥΤΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΔΟΥΛΟΣ ΚΑΙ ΕΚΕΙΝΟΣ ΚΥΡΙΟΣ»

ΓΡΑΦΕΙ. ΒΛΕΠΕΙ, ΤΟΠΟΘΕΤΕΙ ΚΑΙ ΛΥΝΕΙ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ ΜΕ ΤΟΝ ΠΙΟ ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΟ ΚΑΙ ΘΕΤΙΚΟ ΤΡΟΠΟ. ΘΕΩΡΕΙ ΟΤΙ Ο ΚΑΙΡΟΣ ΕΧΕΙ ΩΡΙΜΑΣΕΙ (ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΤΟ 1806 ΟΙ ΣΥΝΘΗΚΕΣ, ΝΤΟΠΙΕΣ ΚΑΙ ΔΙΕΘΝΕΙΣ, ΓΙΑ ΜΙΑ ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ 1821 ΠΙΟ ΕΥΝΟΪΚΕΣ).

ΚΑΘΟΡΙΖΕΙ ΤΙΣ ΚΙΝΗΤΗΡΙΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΚΑΙ ΞΕΚΑΘΑΡΙΖΕΙ ΟΤΙ Η ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΤΗΡΙΧΤΕΙ ΣΤΙΣ ΔΙΚΕΣ ΤΟΥ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΥΠΟΛΟΓΙΖΕΙ ΣΤΟΥΣ ΞΕΝΟΥΣ, ΟΠΩΣ ΥΠΟΛΟΓΙΖΕ ΚΥΡΙΩΣ Ο ΚΟΡΑΗΣ -ΣΤΟΥΣ ΓΑΛΛΟΥΣ- ΚΑΙ ΙΣΑΜ’ ΕΝΑ ΒΑΘΜΟ ΚΑΙ Ο ΡΗΓΑΣ. ΕΠΙΣΗΣ ΞΕΣΚΕΠΑΖΕΙ ΚΑΙ ΜΑΣΤΙΓΩΝΕΙ ΑΛΥΠΗΤΑ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ, ΤΟΥΣ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΤΕΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ, ΤΟΝ ΚΛΗΡΟ, ΤΟΥΣ ΦΑΝΑΡΙΩΤΕΣ, ΤΟΥΣ ΚΟΤΖΑΜΠΑΣΗΔΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΛΟΥΣ ΞΕΝΙΤΕΜΕΝΟΥΣ ΈΛΛΗΝΕΣ -ΕΜΠΟΡΟΥΣ, ΔΑΣΚΑΛΟΥΣ ΚΛΠ.

ΑΠ’ ΑΡΧΗΣ ΜΕΧΡΙ ΤΕΛΟΥΣ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΕΙΝΑΙ ΠΟΤΙΣΜΕΝΟ ΑΠΟ ΠΟΝΟ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΟ ΒΑΣΑΝΙΣΜΕΝΟ ΛΑΟ, ΜΙΣΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΤΥΡΑΝΝΟΥΣ ΚΑΙ ΑΓΑΝΑΧΤΗΣΗ ΓΙ’ ΑΥΤΟΥΣ, ΠΟΥ ΣΥΜΜΑΧΩΝΤΑΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ, ΕΜΠΟΔΙΖΑΝ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ.

ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ Η ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΚΕΨΗ ΕΒΓΑΛΕ ΕΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ ΕΡΓΟ, ΓΕΜΑΤΟ ΠΝΟΗ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΣΜΟ, ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΞΗΓΕΙ ΜΟΝΟ ΤΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΤΑΝΤΗΜΑ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΕΚΕΙΝΗΣ, ΑΛΛΑ ΦΩΤΙΖΕΙ ΚΑΙ ΤΟ ΣΩΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΓΙΑ ΜΙΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ. ΚΑΙ ΠΟΛΛΑ ΚΟΜΜΑΤΙΑ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΑΥΤΟΥ ΣΤΕΚΟΝΤΑΙ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ, ΣΑΝ ΑΘΑΝΑΤΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗΣ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ.

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ «ΚΥΚΛΟΥΣ» ΤΗΣ, Η «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΟΜΑΡΧΙΑ», ΕΙΝΑΙ ΕΡΓΟ ΤΟΥ «ΠΡΑΚΤΟΡΑ ΤΟΥ ΝΑΠΟΛΕΟΝΤΑ, ΚΟΡΑΗ, ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ», ΕΝΩ ΕΚΦΡΑΖΕΤΑΙ ΚΑΙ Η…ΑΠΟΡΙΑ  «ΠΩΣ ΠΡΟΚΥΨΑΜΕ ΑΠΟ ΡΩΜΗΟΙ: “ΈΛΛΗΝΕΣ”;».

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΘΕΩΡΕΙ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ «ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ», ΓΕΜΑΤΟ «ΦΑΝΑΤΙΣΜΟ, ΥΒΡΕΙΣ ΚΑΙ ΥΠΕΡΒΟΛΕΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΒΟΗΘΗΣΕ ΣΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ, ΠΟΥ ΤΗΝ ΕΚΑΝΕ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ ΜΕ ΤΟΥΣ…ΠΟΙΜΕΝΕΣ ΤΟΥ»(!!!) ΚΑΙ ΤΑ ΠΕΡΙ «ΕΘΕΛΟΔΟΥΛΕΙΑΣ», ΜΥΘΕΥΜΑΤΑ ΚΑΙ «ΧΥΔΑΙΟΤΗΤΕΣ» ΠΟΥ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΑΝ ΝΑ ΜΟΛΥΝΟΥΝ ΤΟΝ ΛΑΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ,(…) ΣΥΡΡΙΚΝΩΝΟΝΤΑΣ «ΟΣΟ ΔΕΝ ΠΑΙΡΝΕΙ ΑΛΛΟ ΤΗΝ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ. ΤΗΝ ΧΑΝΤΑΚΩΣΑΝ». 

ΚΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ, ΟΤΑΝ ΚΟΙΝΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ ΟΙ ΡΑΣΟΦΟΡΟΙ ΚΑΤΑΠΙΕΖΑΝ ΑΓΡΙΩΣ ΤΟΥΣ ΈΛΛΗΝΕΣ ΑΠΟ ΚΟΙΝΟΥ ΜΕ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΚΟΤΖΑΜΠΑΣΗΔΕΣ (ΤΟΥΣ «ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΠΑΣΑΔΕΣ» ΟΠΩΣ ΤΟΥ ΑΠΟΚΑΛΟΥΣΕ Ο ΛΑΟΣ) ΚΑΙ ΕΠΕΒΑΛΑΝ ΑΓΡΙΑ ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ.

Ο ΚΑΘΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΗΤΑΝ ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΣ ΝΑ ΔΙΝΕΙ ΤΟ 1/3 ΤΟΥ ΕΙΣΟΔΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ (!) ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, Η ΔΕ ΚΑΤΟΧΗ ΑΝΩ ΤΟΥ 1/3 ΠΕΡΙΠΟΥ ΤΗΣ ΥΠΟΔΟΥΛΩΜΕΝΗΣ ΓΗΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΑΙ ΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ, ΕΙΧΕ ΜΕΤΑΤΡΕΨΕΙ ΚΑΤ’ ΟΥΣΙΑ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ ΈΛΛΗΝΕΣ ΣΕ ΔΟΥΛΟΠΑΡΟΙΚΟΥΣ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ, ΓΙΑ ΝΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΟΡΟ ΤΟΥ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗ ΤΗΣ ΆΝΔΡΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΜΠΑΛΗ, «ΤΟΥΡΚΑΡΧΟΝΤΩΝ».

ΑΥΤΗ Η ΑΓΡΙΑ ΛΗΣΤΕΙΑ ΘΕΩΡΕΙΤΟ ΒΕΒΑΙΩΣ «ΤΑΚΤΙΚΗ» Η «ΚΑΝΟΝΙΚΗ» Η «ΧΡΟΝΙΑΤΙΚΗ», ΔΙΟΤΙ Η ΤΡΟΜΕΡΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΩΣ ΥΠΗΡΧΑΝ ΣΥΧΝΑ-ΠΥΚΝΑ ΚΑΙ «ΕΚΤΑΚΤΕΣ» ΤΕΤΟΙΕΣ. ΣΤΗΝ «ΚΑΝΟΝΙΚΗ» ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ, ΠΡΟΣΤΙΘΕΝΤΟ ΑΠΑΝΩΤΕΣ «ΑΡΠΑΧΤΕΣ» ΤΩΝ ΡΑΣΟΦΟΡΩΝ, ΟΠΩΣ ΤΑ ΠΕΡΙΒΟΗΤΑ «ΕΜΒΑΤΙΚΙΑ», «ΦΙΛΟΤΙΜΑ», «ΖΗΤΕΙΑΙ», «ΣΥΝΟΙΚΕΣΙΑ», «ΔΙΣΚΟΙ», «ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΑ», «ΠΑΡΡΗΣΙΑΙ», «ΠΡΟΘΕΣΕΙΣ», «ΨΥΧΟΜΕΡΙΔΙΑ» ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΑΝΑΛΟΓΑ, ΠΟΥ ΕΠΙΠΡΟΣΘΕΤΩΣ ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΟΝΤΑΝ ΣΥΧΝΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΛΕΓΟΜΕΝΕΣ «ΑΠΑΝΤΑΧΟΥΣΕΣ» ΓΙΑ ΕΚΤΑΚΤΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΝΙΣΧΥΣΗ («ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΩΝ ΧΡΕΩΝ» ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΟΡΟΛΟΓΙΑ) ΤΩΝ ΔΕΣΠΟΤΑΔΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΛΟΙΠΩΝ ΣΤΕΛΕΧΩΝ ΤΟΥ ΜΑΥΡΟΥ ΕΣΜΟΥ.

ΥΠΟ ΑΥΤΑ ΤΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ, ΓΙΝΕΤΑΙ ΒΕΒΑΙΩΣ ΕΥΚΟΛΩΣ ΚΑΤΑΝΟΗΤΟ ΤΟ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΡΑΣΟΦΟΡΟΙ ΕΞΑΡΧΗΣ ΣΤΑΘΗΚΑΝ ΕΧΘΡΙΚΟΙ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ.

ΜΗ ΘΕΛΟΝΤΑΣ ΝΑ ΔΙΑΚΙΝΔΥΝΕΥΣΕΙ ΑΥΤΗ Η ΤΡΟΜΑΚΤΙΚΗ ΑΣΥΔΟΣΙΑ ΤΟΥΣ, ΙΔΙΩΣ ΥΠΟ ΤΗΝ ΑΠΕΙΛΗ ΤΩΝ ΑΝΤΙΚΛΗΡΙΚΑΛΙΣΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΓΙΑΚΩΒΙΝΙΚΩΝ ΙΔΕΩΝ ΠΟΥ ΤΟΤΕ ΚΥΡΙΑΡΧΟΥΣΑΝ ΣΤΟΥΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΥΣ ΚΥΚΛΟΥΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ, ΟΙ ΠΟΝΗΡΟΙ ΡΑΣΟΦΟΡΟΙ ΕΚΤΟΣ ΤΟΥ ΟΤΙ ΚΑΤΕΔΙΩΚΑΝ ΣΥΛΛΗΒΔΗΝ ΩΣ «ΑΘΕΟ» ΟΠΟΙΟΝ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΣΕ ΑΠΛΩΣ ΤΗΝ ΛΕΞΗ «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ» (ΒΛ. ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΗΝ «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΟΜΑΡΧΙΑ»), ΣΥΝΙΣΤΟΥΣΑΝ ΣΤΟΥΣ ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΠΑΝΤΑ ΤΥΦΛΗ ΠΙΣΤΗ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΥΠΟΤΑΓΗ ΣΤΟΝ ΣΟΥΛΤΑΝΟ, ΣΥΧΝΑ ΜΑΛΙΣΤΑ ΜΕ ΑΠΙΘΑΝΑ ΘΡΑΣΕΙΣ ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΟΠΩΣ Η ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΠΟΥ ΔΙΑΣΩΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΟΜΑΡΧΙΑ»:

«Ο ΘΕΟΣ ΑΔΕΛΦΟΙ, ΜΑΣ ΕΔΩΣΕΝ ΤΗΝ ΤΥΡΑΝΝΙΑΝ ΕΞ ΑΜΑΡΤΙΩΝ ΜΑΣ, ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ, ΑΔΕΛΦΟΙ, ΝΑ ΤΗΝ ΥΠΟΦΕΡΩΜΕΝ ΜΕ ΚΑΛΗΝ ΚΑΡΔΙΑΝ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΓΟΓΓΥΣΜΟΝ ΚΑΙ ΝΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΘΩΜΕΝ ΕΙΣ Ο,ΤΙ ΚΑΜΝΕΙ Ο ΘΕΟΣ…».

Σ’ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ, ΙΣΩΣ ΕΙΝΑΙ ΧΡΗΣΙΜΟ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΑΝΑΦΟΡΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΑΘΑΝΑΣΙΟ ΤΟΝ ΠΑΡΙΟ (ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΟΝΟΜΑ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΤΟΥΛΙΟΣ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΝΤΙΚΑΤΕΣΤΗΣΕ ΑΡΧΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΨΕΥΔΩΝΥΜΟ «ΝΑΘΑΝΑΗΛ ΝΕΟΚΑΙΣΑΡΕΥΣ» ΚΑΙ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΚΑΤΕΛΗΞΕ ΣΤΟ «ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟ» ΨΕΥΔΩΝΥΜΟ «ΠΑΡΙΟΣ», 1722-1813), Ο ΟΠΟΙΟΣ ΚΗΡΥΤΤΕ ΠΑΝΩ ΑΠ’ ΟΛΑ ΤΗΝ ΑΡΝΗΣΗ ΚΑΘΕ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ ΣΤΟΝ ΚΑΤΑΚΤΗΤΗ ΚΑΙ ΕΔΙΝΕ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΥΠΟΒΑΘΡΟ ΣΤΗ ΓΝΩΣΤΗ ΡΗΣΗ «ΣΦΑΞΕ ΜΕ ΑΓΑ ΜΟΥ Ν’ ΑΓΙΑΣΩ».

ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΤΟΥ ΣΧΕΤΙΚΟ ΠΟΝΗΜΑ ΗΤΑΝ ΕΝΑΣ ΛΙΒΕΛΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΡΗΓΑ ΦΕΡΑΙΟΥ («Ο ΝΕΟΣ ΡΑΨΑΚΗΣ») ΠΟΥ ΕΜΕΙΝΕ ΑΝΕΚΔΟΤΟ, ΕΝΩ ΣΕ ΑΛΛΟ ΒΙΒΛΙΟ ΠΟΥ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΣΕ ΤΡΕΙΣ ΔΙΑΔΟΧΙΚΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ (1798, 1800, 1805) ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΕ ΤΗΝ ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΤΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ, ΑΠΟ ΤΗ ΣΚΟΠΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ («ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ»).

ΕΚΕΙ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ΟΤΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ «ΟΥΤΕ ΓΕΝΝΩΝΤΑΙ ΟΥΤΕ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ» ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΕΝΩ ΘΕΩΡΟΥΣΕ ΟΤΙ Η ΚΟΣΜΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ, ΕΦΟΣΟΝ ΑΝΑΓΚΑΙΑ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΗ ΤΗΣ ΕΙΝΑΙ Η ΑΘΕΪΑ. ΜΑΛΙΣΤΑ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΤΗ ΛΥΠΗ ΤΟΥ ΕΠΕΙΔΗ «Ο ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΔΕΝ ΣΥΓΧΩΡΕΙ ΘΑΝΑΤΟΝ ΤΗΝ ΣΗΜΕΡΟΝ» ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΚΗΡΥΤΤΑΝ ΤΗΝ «ΠΟΛΥΘΡΥΛΗΤΟΝ ΚΑΙ ΠΟΛΥΤΑΡΑΧΟΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΝ ΤΩΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΩΝ» ΚΑΙ ΣΕ ΟΣΟΥΣ «ΕΙΣ ΤΑΣ ΣΗΜΑΙΑΣ ΥΨΗΛΑ ΕΠΙΓΡΑΦΟΥΣΙΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, ΙΣΟΤΗΣ […] ΠΡΟΣ ΣΤΑΣΙΑΣΜΟΥΣ ΚΑΙ ΔΗΜΕΓΕΡΣΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΚΡΕΙΤΤΟΝΩΝ». 

ΩΣΤΟΣΟ, ΤΟΝ ΠΑΡΗΓΟΡΟΥΣΕ Η ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΟΤΙ «ΗΜΠΟΡΕΙ […] Η ΠΟΙΝΗ ΝΑ ΓΙΝΗΤΑΙ ΕΙΣ ΤΑ ΜΙΑΡΑ ΕΚΕΙΝΩΝ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΗΤΟΙ ΝΑ ΚΑΤΑΚΡΙΝΩΝΤΑΙ, ΝΑ ΣΤΗΛΙΤΕΥΩΝΤΑΙ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΙΩΝΤΑΙ». ΦΥΣΙΚΑ, Ο ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Ο ΠΑΡΙΟΣ (ΣΕ ΑΝΤΙΔΙΑΣΤΟΛΗ ΜΕ ΕΝΑΝ ΑΛΛΟ ΑΘΑΝΑΣΙΟ, ΤΟΝ ΔΙΑΚΟ), ΣΕ ΑΝΤΑΜΟΙΒΗ ΤΩΝ ΑΝΤΕΘΝΙΚΩΝ ΤΟΥ ΙΔΕΩΝ ΚΙ ΩΣ ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΙΟ ΜΑΧΗΤΙΚΟΥΣ ΕΚΦΡΑΣΤΕΣ ΤΟΥ «ΑΝΤΙΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ», ΑΠΟ ΤΟ 1995 ΕΧΕΙ ΑΝΑΚΗΡΥΧΤΕΙ «ΑΓΙΟΣ» ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΕ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ.

ΤΟ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΙΣΧΟΣ ΤΩΝ ΡΑΣΟΦΟΡΩΝ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΝ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΕΝ ΕΤΕΙ 1828, ΟΤΑΝ ΠΙΑ ΔΗΛΑΔΗ Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΕΙΧΕ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ ΚΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΧΕ ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗ, ΣΤΕΛΝΟΝΤΑΣ ΣΤΟΝ ΠΟΡΟ 4 ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΠΡΩΤΟΣΥΓΚΕΛΛΟ ΤΩΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΣΤΗΣΟΥΝ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΑΠΕΙΛΕΣ… ΥΠΟΤΑΓΗ ΣΤΟΝ ΣΟΥΛΤΑΝΟ(!).

ΚΙ ΟΠΩΣ Ο ΑΔΑΜΑΝΤΙΟΣ ΚΟΡΑΗΣ ΔΙΕΓΝΩΣΕ ΛΙΓΟ ΑΡΓΟΤΕΡΑ: «Η ΤΑΛΑΙΠΩΡΟΣ ΕΛΛΑΣ ΔΕΝ ΑΝΕΣΤΗΘΗ ΑΛΗΘΩΣ, ΑΛΛΑ ΤΑΦΟΝ ΜΟΝΟΝ ΗΛΛΑΞΕ, ΚΑΙ ΕΠΕΡΑΣΕΝ ΑΠΟ ΝΕΚΡΟΘΑΠΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ ΧΕΙΡΑΣ ΕΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΝΕΚΡΟΘΑΠΤΑΣ…» (1830).

ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ Ανωνύμου του Έλληνος Ελληνική Νομαρχία ΧΩΡΙΖΕΤΑΙ ΣΕ 5 ΜΕΡΗ.

ΣΤΟ Α΄ ΜΕΡΟΣ, ΑΦΟΥ ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΕΥΤΥΧΙΑ, ΕΠΗΡΕΑΣΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΙΑΦΩΤΙΣΤΕΣ ΤΟΥ 18ΟΥ ΑΙΩΝΑ – ΥΜΝΕΙ ΤΑ ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΑ ΚΑΙ ΣΤΙΓΜΑΤΙΖΕΙ ΤΑ ΚΑΘΕΣΤΩΤΑ ΤΗΣ ΔΟΥΛΕΙΑΣ. ΤΟΝΙΖΕΙ ΕΠΙΣΗΣ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΈΛΛΗΝΕΣ ΝΑ ΜΑΘΟΥΝ ΤΗΝ ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΤΕΧΝΗ, ΤΗΝ «ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΩΝ ΑΡΜΑΤΩΝ», ΟΠΩΣ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΖΕΙ.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ ΥΣΤΕΡΑ ΤΙΣ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ, ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ‘ΝΑΙ ΠΡΟΙΚΙΣΜΕΝΟΣ ΕΝΑΣ ΑΡΧΙΣΤΡΑΤΗΓΟΣ, ΔΕΝ ΠΑΡΑΛΕΙΠΕΙ ΝΑ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΑΧΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΣΚΟΡΠΙΖΕΙ ΤΗΝ ΠΕΠΟΙΘΗΣΗ ΣΤΗΝ ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΝΑ ΑΠΟΤΙΝΑΞΟΥΝ ΤΟΝ ΞΕΝΟ ΖΥΓΟ (ΑΣ ΣΗΜΕΙΩΘΕΙ ΕΔΩ ΟΤΙ ΠΡΩΤΟΣ Ο «ΑΝΩΝΥΜΟΣ» ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ ΤΟΝ ΟΡΟ «ΈΛΛΗΝΕΣ»).

ΣΤΟ Β΄ ΜΕΡΟΣ – «ΤΥΡΑΝΝΟΙ ΚΑΙ ΔΟΥΛΟΙ», ΞΕΤΙΝΑΖΕΙ ΤΑ ΜΟΝΑΡΧΙΚΑ ΚΑΘΕΣΤΩΤΑ, ΕΞΕΥΤΕΛΙΖΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΜΟΝΑΡΧΕΣ. ΨΑΧΝΕΙ ΝΑ ΒΡΕΙ ΤΙΣ ΑΙΤΙΕΣ ΤΩΝ «ΑΔΙΚΩΝ», ΟΠΩΣ ΤΟΥΣ ΛΕΕΙ, ΠΟΛΕΜΩΝ, -ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΤΟΥΣ «ΔΙΚΑΙΟΥΣ».

ΣΤΟ Γ΄ ΜΕΡΟΣ – «Η ΕΛΛΑΔΑ ΣΤΑ ΔΕΣΜΑ ΤΗΣ», ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ ΠΟΛΥ ΠΑΡΑΣΤΑΤΙΚΑ ΤΗΝ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΑΓΡΟΤΙΑΣ, ΤΩΝ ΧΕΙΡΟΤΕΧΝΩΝ, ΤΩΝ ΝΟΙΚΟΚΥΡΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΡΑΜΑΤΕΥΤΩΝ.

ΤΟ Δ΄ ΜΕΡΟΣ ΑΡΧΙΖΕΙ ΜΕ ΤΑ ΑΙΤΙΑ, ΠΟΥ ΣΥΝΤΗΡΟΥΝΕ ΤΗ ΣΚΛΑΒΙΑ ΚΑΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ: «ΤΟ ΑΜΑΘΕΣ ΙΕΡΑΤΕΙΟΝ ΚΑΙ Η ΑΠΟΥΣΙΑ ΤΩΝ ΑΡΙΣΤΩΝ ΣΥΜΠΟΛΙΤΩΝ» ΠΟΥ ΖΟΥΝΕ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ. ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΜΕ ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΟΥΣ ΠΛΟΥΣΙΟΥΣ: «ΔΙΑΤΙ Ο ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΝΑ ΤΡΩΓΗ, ΝΑ ΠΙΝΗ, ΝΑ ΚΟΙΜΑΤΑΙ, ΝΑ ΞΕΦΑΝΤΩΝΗ, ΝΑ ΜΗΝ ΚΟΠΙΑΖΗ ΚΑΙ ΝΑ ΟΡΙΖΗ, Ο ΔΕ ΠΤΩΧΟΣ ΝΑ ΥΠΟΚΕΙΤΑΙ, ΝΑ ΚΟΠΙΑΖΗ, ΝΑ ΔΟΥΛΕΥΗ ΠΑΝΤΟΤΕ, ΝΑ ΚΟΙΜΑΤΑΙ ΚΑΤΑ ΓΗΣ, ΝΑ ΔΙΨΑ ΚΑΙ ΝΑ ΠΕΙΝΑ;». 

ΑΜΕΙΛΙΧΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ -ΕΞΑΙΡΩΝΤΑΣ ΒΕΒΑΙΑ ΤΟΥΣ ΤΙΜΙΟΥΣ ΚΑΙ ΑΓΝΟΥΣ, ΠΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟΝ «ΑΝΩΝΥΜΟ» ΕΙΝΑΙ ΛΙΓΟΙ. ΤΟΥΣ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΥΡΙΟΙ ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΙΩΝΙΣΗ ΤΗΣ ΣΚΛΑΒΙΑΣ ΕΠΕΙΔΗ ΔΙΔΑΣΚΑΝ ΣΤΟ ΛΑΟ ΟΤΙ «Ο ΘΕΟΣ ΜΑΣ ΕΔΩΣΕΝ ΤΗΝ ΤΥΡΑΝΝΙΑΝ ΕΞ ΑΜΑΡΤΙΩΝ ΜΑΣ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ, ΑΔΕΛΦΟΙ, ΝΑ ΤΗΝ ΥΠΟΦΕΡΩΜΕΝ ΜΕ ΚΑΛΗΝ ΚΑΡΔΙΑΝ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΓΟΓΓΥΣΜΟΝ, ΚΑΙ ΝΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΘΩΜΕΝ ΕΙΣ Ο,ΤΙ ΚΑΜΝΕΙ Ο ΘΕΟΣ», ΓΙΑΤΙ «ΟΝ ΑΓΑΠΑ ΚΥΡΙΟΣ ΠΑΙΔΕΥΕΙ». ΚΑΙ ΡΩΤΑΕΙ Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΑΓΑΝΑΧΤΙΣΜΕΝΟΣ: «ΠΩΣ ΘΕΛΕΙΣ, ΛΟΙΠΟΝ, ΝΑ ΕΞΥΠΝΗΣΟΥΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΙΧΛΗ ΤΗΣ ΤΥΡΑΝΝΙΑΣ;» ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΣ ΞΕΣΚΕΠΑΖΕΙ ΚΑΙ ΞΕΤΙΝΑΖΕΙ ΤΗ ΘΑΥΜΑΤΟΚΑΠΗΛΕΙΑ, ΤΗ ΛΕΙΨΑΝΟΚΑΠΗΛΕΙΑ, ΤΗ ΣΥΝΑΛΛΑΓΗ ΚΑΙ ΤΗ ΛΗΣΤΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΛΟΓΕΡΩΝ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ……….. ΤΟΥΣ ΚΑΛΟΓΕΡΟΥΣ ΤΟΥΣ ΥΠΟΛΟΓΙΖΕΙ ΣΕ 100.000!

ΎΣΤΕΡΑ ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΤΗ ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΣΚΛΑΒΙΑΣ, ΤΟΝ ΞΕΝΙΤΕΜΟ, ΚΑΙ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙ ΠΟΛΛΟΥΣ ΞΕΝΙΤΕΜΕΝΟΥΣ ΟΤΙ ΞΕΧΑΣΑΝ Η ΠΡΟΔΩΣΑΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, ΤΟΝΙΖΕΙ ΟΤΙ Η ΑΠΟΥΣΙΑ ΤΟΥΣ ΑΦΑΝΙΖΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΚΑΛΕΙ ΟΛΟΥΣ, ΜΕ ΛΟΓΙΑ ΣΥΓΚΙΝΗΤΙΚΑ, ΝΑ ΓΥΡΙΣΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ: «ΥΠΑΓΕΤΕ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΕΙΣ ΟΛΙΓΟΝ ΚΑΙΡΟΝ ΘΕΛΕΤΕ ΑΙΣΘΑΝΘΕΙ ΤΗΝ ΔΙΑΦΟΡΑΝ ΟΠΟΥ ΘΕΛΕΙ ΠΡΟΞΕΝΗΣΕΙ Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΣΑΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΙΝ ΤΗΣ». 

ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΒΑΖΕΙ ΤΕΛΟΣ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΞΕΝΗΣ ΒΟΗΘΕΙΑΣ: «ΊΣΩΣ ΠΡΟΣΜΕΝΕΤΕ ΝΑ ΜΑΣ ΔΩΣΗ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΝ ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΓΕΝΕΙΣ ΔΥΝΑΣΤΑΣ; ΓΙΑΤΙ, ΑΔΕΛΦΟΙ ΜΟΥ, ΝΑ ΘΕΛΩΜΕΝ ΝΑ ΑΛΛΑΞΩΜΕΝ ΚΥΡΙΟΝ, ΟΤΑΝ ΜΟΝΟΙ ΜΑΣ ΗΜΠΟΡΟΥΜΕΝ ΝΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΘΩΜΕΝ;».

ΣΤΟ Ε΄ ΒΙΒΛΙΟ – «Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ», ΑΠΟΔΕΙΧΝΕΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΗ Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΜΕ ΜΟΝΕΣ ΤΙΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ. ΑΦΟΥ ΧΤΥΠΑΕΙ ΤΗ ΜΙΚΡΟΨΥΧΙΑ ΤΩΝ ΦΑΝΑΡΙΩΤΩΝ, ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΤΙΣ ΑΙΤΙΕΣ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΔΥΝΑΤΗ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ.

ΠΡΩΤΗ ΕΙΝΑΙ Ο ΦΩΤΙΣΜΟΣ, Η ΔΙΑΦΩΤΙΣΤΙΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΠΑΝΩ ΣΕ ΛΑΪΚΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΕ ΣΧΟΛΑΣΤΙΚΕΣ, ΚΑΛΟΓΕΡΙΣΤΙΚΕΣ, ΒΑΣΕΙΣ, ΠΟΥ ΕΜΠΟΔΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΑΠΟΤΙΝΑΞΗ ΤΟΥ ΖΥΓΟΥ. «Ω, ΠΟΣΟΝ ΤΑΧΥΤΕΡΑ ΚΑΙ ΕΥΚΟΛΟΤΕΡΑ ΗΘΕΛΕ ΦΩΤΙΣΘΩΣΙΝ ΟΙ ΠΑΙΔΕΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ, ΑΝ ΟΙ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΕΓΙΝΟΝΤΟ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΠΛΗΝ ΜΑΣ ΔΙΑΛΕΚΤΟΝ!». 

ΕΔΩ ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΣΗΜΕΙΩΣΟΥΜΕ ΟΤΙ Ο «ΑΝΩΝΥΜΟΣ» ΓΡΑΦΕΙ ΠΩΣ Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΘΑ ΦΕΡΕΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ Η ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ, ΟΠΩΣ ΠΙΣΤΕΥΕ Ο ΚΟΡΑΗΣ. ΕΠΙΣΗΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟΝΙΣΤΕΙ ΟΤΙ ΑΠΟΥΣΙΑΖΕΙ Ο ΜΕΓΑΛΟΪΔΕΑΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΤΑΙ Ο ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΣ ΣΚΟΤΑΔΙΣΜΟΣ.

ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΗΓΗ ΔΥΝΑΜΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ: ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ, ΠΟΥ ΤΟ ΗΘΟΣ ΚΑΙ Η ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΤΟΥΣ ΑΞΙΩΣΥΝΗ ΕΙΝΑΙ ΑΞΕΠΕΡΑΣΤΑ. ΤΡΙΤΟ, Η ΚΛΙΣΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΣΤ’ ΑΡΜΑΤΑ. ΤΕΤΑΡΤΟ, Η ΑΣΥΓΚΡΙΤΗ ΗΘΙΚΗ ΥΠΕΡΟΧΗ ΜΑΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΜΑΣ. «ΜΗ ΣΑΣ ΦΟΒΙΣΟΥΝ ΤΑ ΜΕΣΑ, Ο,ΤΙ ΛΟΓΗΣ ΚΑΙ ΑΝ ΕΙΝΑΙ». «Η ΤΥΡΑΝΝΙΑ ΤΩΝ ΟΘΩΜΑΝΩΝ ΑΥΞΗΣΕΝ ΤΟΣΟΝ, ΟΠΟΥ ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΠΡΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΤΟΝ ΑΦΑΝΙΣΜΟΝ ΤΗΣ». «ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΩΝ ΤΥΡΑΝΝΩΝ, ΕΙΝΑΙ, ΑΔΕΛΦΟΙ ΜΟΥ, ΠΑΣΙΔΗΛΟΝ». «Ω, ΕΛΛΗΝΕΣ! ΟΙ ΠΟΤΑΜΟΙ ΑΙΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΣΥΓΓΕΝΩΝ ΚΑΙ ΦΙΛΩΝ ΜΑΣ, ΕΧΥΘΗΣΑΝ ΑΠΟ ΤΟ ΟΘΩΜΑΝΙΚΟΝ ΣΠΑΘΙ, ΖΗΤΟΥΣΙΝ ΕΚΔΙΚΗΣΙΝ». «…ΚΑΘΕ ΜΙΚΡΑ ΑΝΑΒΟΛΗ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΖΗΜΙΟΣ ΚΑΤΑΠΟΛΛΑ …». ΚΑΙ ΤΕΛΕΙΩΝΕΙ ΜΕ ΛΟΓΙΑ ΓΕΜΑΤΑ ΠΙΣΤΗ, ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ.

Η «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΟΜΑΡΧΙΑ» ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ-ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ. ΕΙΝΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΩΣ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ. ΤΟ ΥΦΟΣ ΤΟΥ ΣΕ ΠΟΛΛΑ ΜΕΡΗ ΕΙΝΑΙ ΣΦΙΧΤΟΔΕΜΕΝΟ, ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΟ, ΙΔΙΟΤΥΠΟ, ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ, ΟΛΟ ΖΩΝΤΑΝΙΑ. ΑΛΛΟΥ ΠΑΛΙ ΕΙΝΑΙ ΠΛΑΔΑΡΟ, ΚΑΠΩΣ ΑΤΟΝΟ. ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΕΝΙΣΧΥΕΙ ΤΗΝ ΑΠΟΨΗ ΟΤΙ Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ, ΑΛΛΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ.

Η ΓΛΩΣΣΑ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ Ο «ΑΝΩΝΥΜΟΣ» ΜΟΙΑΖΕΙ ΑΡΚΕΤΑ ΜΕ ΤΟΥ ΚΟΡΑΗ, ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΑΡΚΕΤΟΥΣ ΜΑΚΑΡΟΝΙΣΜΟΥΣ, ΑΛΛΑ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΠΟΛΛΟΥΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥΣ ΤΥΠΟΥΣ ΚΑΙ ΕΚΦΡΑΣΕΙΣ. ΓΕΝΙΚΑ, ΟΜΩΣ, ΤΗ ΔΙΑΚΡΙΝΕΙ ΠΑΡΑΣΤΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΖΩΝΤΑΝΙΑ -ΑΝ ΒΕΒΑΙΑ ΛΟΓΑΡΙΑΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΠΟΣΟ ΑΔΥΝΑΤΑ ΗΣΑΝ, ΓΛΩΣΣΙΚΑ, ΤΑ ΓΡΑΦΤΑ ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΕΚΕΙΝΗΣ. Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΣ ΓΛΩΣΣΟΠΛΑΣΤΗΣ. ΛΕΕΙ «ΜΑΥΡΟΦΟΡΕΜΕΝΟΥΣ» ΚΑΙ «ΓΙΔΟΚΕΦΑΛΟΥΣ» ΤΟΥΣ ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ. ΛΑΟΚΛΕΠΤΕΣ, ΤΟΥΣ ΑΡΧΟΝΤΕΣ. ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΠΛΗΘΟΣ ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΤΕ, ΛΕΞΕΙΣ, ΟΠΩΣ: ΛΑΟΠΛΑΝΟΣ, ΜΟΝΑΡΧΟΛΑΤΡΗΣ, ΧΡΥΣΟΛΑΤΡΗΣ, ΑΔΙΗΓΗΤΟΣ, ΑΡΕΤΟΔΟΧΕΙΟΝ, ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟ, ΒΡΩΜΟΑΡΧΩΝ, ΑΥΤΟΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΠΛΗΘΟΣ ΑΛΛΕΣ.

ΔΕΝ ΞΕΡΟΥΜΕ ΑΝ Η «ΝΟΜΑΡΧΙΑ» ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΠΛΑΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΚΑΙ ΔΙΑΒΑΣΤΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΚΛΑΒΩΜΕΝΟΥΣ ΈΛΛΗΝΕΣ, ΕΙΤΕ ΑΠ’ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΖΟΥΣΑΝ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ. Ο «ΑΝΩΝΥΜΟΣ» ΣΤΟ ΤΕΤΑΡΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΓΡΑΦΕΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΠΡΟΦΗΤΙΚΑ ΛΟΓΙΑ: «Ω, ΠΟΣΟΝ ΤΑΧΕΩΣ ΘΕΛΕΙ ΡΙΨΟΥΣΙΝ ΕΙΣ ΤΟ ΠΥΡ ΤΟΥΤΟ ΜΟΥ ΤΟ ΒΙΒΛΙΑΡΙΟΝ ΟΣΟΙ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ!». 

ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΗΤΑΝ ΕΠΟΜΕΝΟ ΝΑ ΚΑΤΑΔΙΩΧΘΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΕΙ ΕΝΑ ΤΟΣΟ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟ, ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΤΙΚΟΥΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΟΥ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΟΚΟΓΛΥΦΟ-ΚΟΤΖΑΜΠΑΣΗΔΕΣ, ΠΟΥ ΚΥΒΕΡΝΗΣΑΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΟ ’21 ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ. ΓΙ’ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΕΝΑ ΤΟΣΟ ΑΞΙΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΤΑΧΩΝΙΑΣΤΗΚΕ ΚΑΙ ΕΜΕΙΝΕ ΑΝΕΚΔΟΤΟ ΩΣ ΤΟ 1949 ΕΝΩ ΕΚΔΟΘΗΚΑΝ ΤΟΣΕΣ ΚΑΙ ΤΟΣΕΣ ΑΣΗΜΑΝΤΕΣ ΦΥΛΛΑΔΕΣ. ΚΑΙ ΟΙ ΣΠΟΥΔΑΙΟΦΑΝΕΙΣ ΑΣΤΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΣΤΙΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΤΟΥΣ ΑΦΙΕΡΩΝΟΥΝ ΜΟΝΟ ΛΙΓΕΣ ΣΕΙΡΕΣ ΓΙΑ ΤΗ «ΝΟΜΑΡΧΙΑ».

ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΟΜΩΣ ΟΤΙ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΕΞΑΣΚΗΣΕ ΜΕΓΑΛΗ ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΚΑΙ ΙΣΩΣ ΣΤΑΘΗΚΕ Ο ΒΑΣΙΚΟΣ ΕΜΠΝΕΥΣΤΗΣ ΚΑΙ ΚΑΘΟΔΗΓΗΤΗΣ ΤΗΣ ΦΙΛΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ, ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ ΔΙΚΕΣ ΤΗΣ ΤΙΣ ΙΔΕΕΣ ΤΗΣ «ΝΟΜΑΡΧΙΑΣ» ΚΑΙ ΣΤΗΡΙΞΕ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΣΤΙΣ ΛΑΪΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ. ΠΟΛΛΟΙ ΕΠΙΣΗΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΑΥΤΟ ΒΟΗΘΗΣΕ ΑΡΚΕΤΑ ΤΟΝ ΚΑΛΒΟ, ΤΟ ΣΟΛΩΜΟ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥΣ. ΓΕΝΙΚΑ ΣΤΟΥΣ ΈΛΛΗΝΕΣ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΗΤΑΝ ΤΟΤΕ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΗ. ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΜΙΑ ΝΕΑ ΕΚΔΟΣΗ, ΑΠΛΗ, Μ’ ΕΝΑ ΣΥΝΤΟΜΟ ΠΡΟΛΟΓΟ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΜΕΡΙΚΑ ΑΝΙΑΡΑ ΠΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΜΑΣ ΚΟΜΜΑΤΙΑ ΤΟΥ.

ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΗΝ Ανωνύμου του Έλληνος Ελληνική Νομαρχία ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΔΩ……….ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΟΜΑΡΧΙΑ

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΑΝΑΞΙΜΑΝΔΡΟΣ

ΟΛΑ ΜΟΥ ΤΑ ΑΡΘΡΑ ΤΑ ΑΝΕΒΑΖΩ ΠΛΕΟΝ ΣΤΟ ΤΕΛΕΓΚΡΑΜ….. ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΓΡΑΦΤΕΙΤΕ ΣΤΟ ΚΑΝΑΛΙ ΜΟΥ ΕΚΕΙ, “ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΑΝΑΞΙΜΑΝΔΡΟΣ”, Η ΝΑ ΠΑΤΗΣΕΤΕ ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΛΙΝΚ….

https://t.me/nikolaosanaximandros

ΔΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ

ΔΙΑΛΥΕΤΑΙ Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΟΜΙΧΛΗ, ΜΕΣΑ ΣΕ ΜΙΑ ΑΤΜΟΣΦΑΙΡΑ ΜΕ ΜΥΡΩΔΙΑ ΙΚΡΙΩΜΑΤΟΣ…….

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΚΒΑΝΤΙΚΑ ΚΡΕΒΑΤΙΑ MED BEDS ΚΑΙ ΤΙ ΑΛΛΟ ΘΑ ΒΙΩΣΟΥΜΕ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΣΥΝΤΟΜΑ……

Advertisement

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *

Αυτός ο ιστότοπος χρησιμοποιεί το Akismet για να μειώσει τα ανεπιθύμητα σχόλια. Μάθετε πώς υφίστανται επεξεργασία τα δεδομένα των σχολίων σας.