Αν μπορούσα να ξαναζήσω τη ζωή μου, θα την αφιέρωνα στο να αποδείξω ότι τα μικρόβια αναζητούν το φυσικό τους περιβάλλον – τους άρρωστους ιστούς – αντί να προκαλούν ασθένειες.” -Rudolf Virchow, πατέρας της σύγχρονης παθολογίας.. Διαβάστε με πολύ μεγάλη προσοχή και κυρίως χωρίς κανέναν εγωισμό το άρθρο που ακολουθεί… Είναι στην κυριολεξία ζήτημα ζωής και θανάτου!!! Η απάτη των αιώνων!!! Ένα τρόπος σκέψης που σκαρφίστηκαν και μας επέβαλαν ο οποίος οδηγεί στον θάνατό μας και στην κερδοσκοπία τους!!!
Όταν άρχισα αρχικά να αμφισβητώ την απάτη της ιολογίας, μεγάλη επιρροή στην ικανότητά μου να απομακρύνω την κατήχηση της θεωρίας των μικροβίων, στην οποία είχα υποβληθεί για το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μου, είχε η μάθηση ότι υπήρχε στην πραγματικότητα μια εναλλακτική θεωρία για το πώς εκδηλώνεται η ασθένεια. Αυτή η θεωρία είναι γνωστή ως η θεωρία του εδάφους της ασθένειας. Αναπτύχθηκε ως εξήγηση για το πώς κάποιος αποκτά μια κατάσταση ασθένειας αρχικά από τον Γάλλο φυσιολόγο Claude Bernard (1813-1878) και επεκτάθηκε σε μεγάλο βαθμό από τον Γάλλο επιστήμονα Antoine Bechamp (1816-1908).
Η θεωρία αυτή ερχόταν σε ευθεία αντίθεση με τη θεωρία των μικροβίων της νόσου, όπως προτάθηκε από τον Γάλλο χημικό και μικροβιολόγο Louis Pasteur (1822-1895), καθώς δήλωνε ότι η ασθένεια δεν προκαλείται από παθογόνους εισβολείς εκτός του σώματος. Αντίθετα, η διαδικασία της ασθένειας ξεκινούσε από το εσωτερικό λόγω της κατάστασης του εσωτερικού περιβάλλοντος του σώματος.
Εάν υπάρξει ανισορροπία στο εσωτερικό περιβάλλον και το σώμα γίνει υπερβολικά τοξικό, το οποίο θα μπορούσε να προκληθεί από ένα συνδυασμό πολλών παραγόντων, όπως αυτό που τρώμε, πίνουμε, σκεφτόμαστε, αισθανόμαστε κ.λπ., αυτό θα υλοποιούνταν σε συμπτώματα δυσφορίας, καθώς το σώμα θα ξεκινούσε μια διαδικασία αποτοξίνωσης σε μια προσπάθεια να αποκαταστήσει την ισορροπία.
Δεν θυμάμαι πώς συνάντησα αρχικά αυτή τη θεωρία στις αρχές του ταξιδιού μου, αλλά ήξερα ότι είχε μεγάλη απήχηση για μένα. Αν και δεν χρειάζεται κανείς μια εναλλακτική θεωρία για να ασκήσει κριτική στην επικρατούσα, η θεωρία του εδάφους μου παρείχε μια ισχυρή βάση για να βοηθήσω τον εαυτό μου και τους άλλους να συγκρίνουν και να αντιπαραβάλλουν τις διαφορές στις ιδεολογίες της ασθένειας. Η θεωρία του εδάφους ενσωματώνει την κοινή λογική και τη λογική προκειμένου να εξηγήσει ότι είναι αυτό που τελικά κάνουμε στο ίδιο μας το σώμα που έχει ως αποτέλεσμα την έναρξη μιας διαδικασίας καθαρισμού- μιας διαδικασίας που έχει λανθασμένα θεωρηθεί επιζήμια και έχει ανάγκη να κλείσει.
Η προσπάθεια να σταματήσει αυτή η διαδικασία μέσω φαρμακευτικών παρεμβάσεων και εμβολιασμών μπορεί να μειώσει ή/και να σταματήσει τα συμπτώματα, αλλά με αυτόν τον τρόπο σταματά και η διαδικασία επούλωσης, η οποία θα οδηγήσει σε περαιτέρω ασθένειες στο μέλλον. Η θεωρία του εδάφους προωθεί την προσωπική ευθύνη και την ιδιοκτησία της υγείας του ατόμου. Εάν φροντίζουμε το σώμα μας αντιμετωπίζοντας τους διάφορους παράγοντες που μπορούν να επηρεάσουν και να επηρεάσουν την ισορροπία του εσωτερικού περιβάλλοντος, θα μας παραχωρηθεί μια υψηλή κατάσταση υγείας.
Η θεωρία των μικροβίων, από την άλλη πλευρά, προωθεί ένα παράλογο σενάριο που μας βλέπει ως αβοήθητα θύματα αόρατων εισβολέων που επιπλέουν τριγύρω, αναζητώντας την πιο κατάλληλη στιγμή για να χτυπήσουν. Για να προσυπογράψει κανείς αυτή τη θεωρία, πρέπει να δεχτεί ότι οι αόρατες οντότητες πράγματι υπάρχουν και ότι μπορούν να μεταδοθούν από άτομο σε άτομο, παρά την απουσία σαφών άμεσων επιστημονικών αποδείξεων που να αποδεικνύουν οποιοδήποτε από τα δύο σενάρια.
Κάποιος είναι τελικά ανίσχυρος να αποκτήσει υγεία, εκτός αν λάβει διάφορα φάρμακα, φαρμακευτικά σκευάσματα, εμβόλια κ.λπ. που ισχυρίζονται ότι κάνουν αυτό που δεν μπορεί να κάνει το σώμα. Η θεωρία των μικροβίων αφαιρεί την προσωπική ευθύνη και την κυριότητα της υγείας του ατόμου και την τοποθετεί τελικά στα χέρια του ιατρικού κατεστημένου που πουλάει το “μαγικό χάπι” ως θεραπεία. Η θεωρία των μικροβίων επιδιώκει να δημιουργήσει έναν δια βίου πελάτη της ασθένειας αντί να παρέχει τα θεμέλια για να γίνουν αλλαγές στις τοξικές συνήθειες που οδήγησαν εξαρχής στην αρρωστημένη κατάσταση.
Παρακάτω παρουσιάζονται στιγμιότυπα από δύο πηγές που με επηρέασαν σημαντικά βοηθώντας με στην κατανόηση των διαφορών μεταξύ της θεωρίας του εδάφους και της θεωρίας των μικροβίων καθώς και των ανθρώπων που βρίσκονται πίσω από αυτές. Καθώς αυτοί οι συγγραφείς έκαναν εξαιρετική δουλειά και μπορούν να το εξηγήσουν αυτό πολύ καλύτερα από ό,τι θα μπορούσα ποτέ να το εξηγήσω εγώ, μοιράζομαι τις σχετικές πληροφορίες από αυτές που πραγματικά ξεχώρισα κατά την αρχική μου ανάγνωση. Ωστόσο, συνιστώ ανεπιφύλακτα να μελετήσετε διεξοδικά και τα δύο άρθρα στο σύνολό τους, προκειμένου να αποκτήσετε μια πιο ολοκληρωμένη εικόνα.
Καθώς υπάρχουν πολλοί παράγοντες που συνεργάζονται μεταξύ τους και μπορούν να οδηγήσουν σε ασθένειες, δίνω επίσης έμφαση σε αυτούς που θεωρώ ότι είναι μερικοί από τους κύριους παράγοντες που πρέπει να αντιμετωπιστούν προκειμένου να δημιουργηθεί και τελικά να διατηρηθεί ένα υγιές έδαφος. Έχω παράσχει μια επισκόπηση του γιατί αυτοί οι τομείς είναι σημαντικοί, καθώς και πώς προσωπικά προσάρμοσα τον καθένα από αυτούς για να κάνω βελτιώσεις στη συνολική μου υγεία. Παρόλο που πρόκειται για ένα τεράστιο θέμα που απαιτεί πολύ περισσότερα από ένα άρθρο για να του αποδώσει δικαιοσύνη, ελπίζω ότι θα μπορέσετε να βρείτε κάποια αξία από τις πληροφορίες που παρουσιάζονται παρακάτω προκειμένου είτε να διατηρήσετε είτε να αποκαταστήσετε την υγεία σας.
“Αν η “θεωρία των μικροβίων της ασθένειας” ήταν σωστή, δεν θα ζούσε κανείς που να την πιστεύει”.
-B.J. Palmer, πατέρας της χειροπρακτικής
Αυτή η πρώτη πηγή με επηρέασε σημαντικά. Πρόκειται για ένα άρθρο στο οποίο έπεσα πάνω στις αρχές του ταξιδιού μου στην απάτη της θεωρίας των μικροβίων. Αυτό το άρθρο παρείχε μια εξαιρετική επισκόπηση των διαφορών μεταξύ του εδάφους και της θεωρίας των μικροβίων. Ο συγγραφέας αναλύει λεπτομερώς όχι μόνο το έργο του Antoine Bechamp αλλά και αυτό του Royal Raymond Rife (1888-1971), ενός Αμερικανού εφευρέτη που δημιούργησε ένα ισχυρό μικροσκόπιο με μεγαλύτερες δυνατότητες από το ηλεκτρονικό μικροσκόπιο, με το οποίο ισχυρίστηκε ότι μπορούσε να θεραπεύσει τα συμπτώματα του καρκίνου με βάση τα κύματα του φωτός που παρήγαγε.
Το άρθρο εξηγεί τα αποδεικτικά στοιχεία που συνέλεξαν και χρησιμοποίησαν οι άνδρες αυτοί για να υποστηρίξουν τη θεωρία του εδάφους. Συζητά τη σημαντική έννοια του πλειομορφισμού, μια διαδικασία που παρατηρήθηκε από τους Bechamp και Rife, όπου οντότητες γνωστές ως μικροζύμα, ένα ζωντανό στοιχείο που οι άνδρες δήλωσαν ότι υπήρχε μέσα σε όλα τα όντα, άλλαζαν σχήμα και λειτουργία για να εξελιχθούν σε βακτήρια, μαγιά, μύκητες ή μούχλα ανάλογα με τις περιβαλλοντικές συνθήκες.
Τα microzyma ανταποκρίνονται στις συνθήκες μέσα στο σώμα προκειμένου να εξελιχθούν σε όποιον μικροοργανισμό χρειάζεται εκείνη τη στιγμή για να αποκατασταθεί η ισορροπία μέσα στο έδαφος. Ο συγγραφέας αναλογίστηκε τι θα μπορούσε να είχε γίνει αν το έργο αυτών των ανθρώπων δεν είχε αποσιωπηθεί και η φήμη τους δεν είχε αμαυρωθεί από ένα διεφθαρμένο ιατρικό κατεστημένο. Πρόκειται για ένα αρκετά μεγάλο άρθρο και συνιστώ ανεπιφύλακτα να διαβάσετε ολόκληρο το κομμάτι όταν σας δοθεί η ευκαιρία:
Louis Pasteur Vs Antoine Béchamp and The Germ Theory of Disease Causation – 1
“Δεν κολλάμε ασθένειες. Τις δημιουργούμε. Πρέπει να τις τρώμε, να τις πίνουμε, να τις σκεφτόμαστε και να τις αισθανόμαστε για να υπάρξουν. Δουλεύουμε σκληρά για να αναπτύξουμε τις ασθένειές μας. Πρέπει να εργαστούμε εξίσου σκληρά για την αποκατάσταση της υγείας. Η παρουσία μικροβίων δεν συνιστά την παρουσία μιας ασθένειας.
Τα βακτήρια είναι πτωματοφάγοι της φύσης… μειώνουν τους νεκρούς ιστούς στο μικρότερο στοιχείο τους. Τα μικρόβια ή τα βακτήρια δεν έχουν καμία απολύτως επίδραση στα ζωντανά κύτταρα. Τα μικρόβια ή τα μικρόβια ευδοκιμούν ως πτωματοφάγοι στο σημείο της ασθένειας. Απλώς ζουν με τα μη επεξεργασμένα μεταβολικά απόβλητα και τους άρρωστους, υποσιτισμένους, μη ανθεκτικούς ιστούς στην πρώτη θέση.
Δεν είναι η αιτία της ασθένειας, όπως οι μύγες και τα σκουλήκια δεν προκαλούν τα σκουπίδια. Οι μύγες, τα σκουλήκια και οι αρουραίοι δεν προκαλούν τα σκουπίδια, αλλά μάλλον τρέφονται από αυτά. Τα κουνούπια δεν προκαλούν τη στασιμότητα μιας λίμνης! Βλέπετε πάντα πυροσβέστες σε φλεγόμενα κτίρια, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι προκάλεσαν τη φωτιά…
Η παραδοσιακή δυτική ιατρική διδάσκει και εφαρμόζει τα διδάγματα του Γάλλου χημικού Λουί Παστέρ (1822-1895). Η κύρια θεωρία του Παστέρ είναι γνωστή ως η θεωρία των μικροβίων της ασθένειας. Υποστηρίζει ότι σταθερά είδη μικροβίων από μια εξωτερική πηγή εισβάλλουν στο σώμα και αποτελούν την πρώτη αιτία της μολυσματικής νόσου. Η έννοια των συγκεκριμένων, αμετάβλητων τύπων βακτηρίων που προκαλούν συγκεκριμένες ασθένειες έγινε επίσημα αποδεκτή ως θεμέλιο της αλλοπαθητικής δυτικής ιατρικής και της μικροβιολογίας στα τέλη του 19ου αιώνα στην Ευρώπη.
Ονομάζεται επίσης μονομορφισμός,(one-form), και υιοθετήθηκε από το ιατρικό/βιομηχανικό σύμπλεγμα της Αμερικής, το οποίο άρχισε να διαμορφώνεται κοντά στις αρχές του αιώνα. Αυτό το καρτέλ οργανώθηκε γύρω από τον Αμερικανικό Ιατρικό Σύλλογο, ο οποίος σχηματίστηκε από τα συμφέροντα των φαρμάκων με σκοπό τη χειραγώγηση του νομικού συστήματος για την καταστροφή του ομοιοπαθητικού ιατρικού επαγγέλματος.
Το σύμπλεγμα, που ελέγχεται από φαρμακευτικές εταιρείες, έχει γίνει μια επιχείρηση τρισεκατομμυρίων δολαρίων ετησίως. Περιλαμβάνει επίσης πολλές ασφαλιστικές εταιρείες, τον Οργανισμό Τροφίμων και Φαρμάκων (FDA), τα Εθνικά Ινστιτούτα Υγείας (NIH), τα Κέντρα Ελέγχου Ασθενειών (CDC), νοσοκομεία και πανεπιστημιακές ερευνητικές εγκαταστάσεις. Το μικροβιακό δόγμα γέννησε την τεχνική του εμβολιασμού που ξεκίνησε τυφλά το 1796 από τον Edward Jenner. Ο Jenner πήρε πύον από τις τρέχουσες πληγές των άρρωστων αγελάδων και το εισήγαγε στο αίμα των “ασθενών” του.
Έτσι γεννήθηκε μια άθλια πρακτική (ανοσοποίηση/εμβολιασμός), η φύση της οποίας έχει αλλάξει ελάχιστα μέχρι σήμερα και η κατανόησή της εξακολουθεί να είναι θολωμένη από τη θεωρία του Παστέρ. Αυτό γέννησε επίσης την ανάπτυξη των αντιβιοτικών, με πρώτη την πενικιλίνη το 1940. Ένα αντιβιοτικό είναι το δηλητηριώδες απόβλητο ενός μικροβίου που χρησιμοποιείται στην προσπάθεια να σκοτώσει ένα άλλο. Η πενικιλίνη είναι το δηλητήριο ενός μύκητα. Αυτό δημιούργησε τον πολλαπλασιασμό των επιθετικών και επίμονων μορφών ανθεκτικών στελεχών που μας στοιχειώνουν σήμερα”.
Βιολογικό έδαφος
“Ένα υγιές ή άρρωστο βιολογικό έδαφος καθορίζεται κυρίως από τέσσερα πράγματα: την ισορροπία οξέων/αλκαλίων (pH), το ηλεκτρικό/μαγνητικό φορτίο (αρνητικό ή θετικό), το επίπεδο δηλητηρίασης (τοξικότητα) και τη θρεπτική του κατάσταση. Ένα κρίσιμο σύμπτωμα του άρρωστου εδάφους είναι το χαμηλό οξυγόνο. Ένα άλλο είναι η διακοπή της κίνησης ή η στασιμότητα στα κολλοειδή σωματικά υγρά μεταξύ των κυττάρων. Ακόμα ένα άλλο είναι η απώλεια ηλεκτρικού φορτίου στην επιφάνεια των ερυθρών αιμοσφαιρίων. Αυτό συμβάλλει σε μια κατάσταση που ονομάζεται ρουλεό, που μερικές φορές αποκαλείται “κολλώδες αίμα”.
Μέσα στο τοίχωμα ενός κυττάρου, όλες οι χημικές ουσίες και τα συστατικά που δρουν μαζί συνθέτουν τη ζωή. Τίποτα μέσα στο κύτταρο δεν θεωρείται ότι είναι ζωντανό από μόνο του. Όμως, όταν εξετάζετε ζωντανό αίμα, μπορείτε να παρατηρήσετε ότι οι μικροοργανισμοί υφίστανται έναν ακριβή, επιστημονικά επαληθεύσιμο κύκλο αλλαγής της μορφής τους. Τόσο βαθιά όσο η αλλαγή μιας κάμπιας σε πεταλούδα, αυτή η εξέλιξη είναι ακόμη πιο φανταστική, καθώς μπορεί να συμβεί αρκετά γρήγορα (μερικές φορές μέσα σε λίγα λεπτά!). Δεν υπάρχουν εχθροί ή συγκεκριμένες ασθένειες που πρέπει να καταπολεμηθούν.
Υπάρχει μόνο η συνέπεια της ισορροπίας ή της ανισορροπίας. Το σύμπαν φαίνεται να λειτουργεί κρατώντας τα αντίθετα σε ισορροπία. Όταν τα πράγματα βγαίνουν εκτός ισορροπίας, συνήθως εμφανίζεται ένα σημάδι για να το κάνει γνωστό. Η υγεία είναι η ισορροπία στο σύστημα. Αν θέλετε να δείτε μια πρόχειρη σύγκριση του τι συμβαίνει σε ένα άρρωστο σώμα, δοκιμάστε να μην καθαρίζετε το σπίτι σας για περίπου ένα χρόνο.
Σε αυτό το περιβάλλον, όλα τα είδη των μικρών “επισκεπτών” θα έρθουν από το πουθενά για να εγκατασταθούν μαζί σας. Παρομοίως, το άγχος των λανθασμένων διατροφικών συνηθειών και του τρόπου ζωής μας “λερώνει” το εσωτερικό μας περιβάλλον. Το έδαφός μας γίνεται υπερβολικά όξινο (ανισορροπία του pH) – ανοίγοντας το δρόμο για ανεπιθύμητους επισκέπτες.
Σε αυτό το μη ισορροπημένο περιβάλλον, τα νοσηρά βακτήρια μπορούν να εκπέμψουν από τα ίδια μας τα κύτταρα. Αυτές οι μικροσκοπικές μορφές ζωής μπορούν να αλλάξουν γρήγορα τη μορφή και τη λειτουργία τους. Μέσω μιας διαδικασίας που ονομάζεται πλειομορφισμός, (pleo = πολλά, morph = μορφή), τα βακτήρια μπορούν να μετατραπούν σε ζύμη, η ζύμη σε μύκητα, ο μύκητας σε μούχλα. Μικροοργανισμοί, όπως ένα συγκεκριμένο βακτήριο, μπορούν να πάρουν πολλαπλές μορφές.
Πρόκειται για αλλαγή τόσο της λειτουργίας όσο και της μορφής. Είναι ανάλογο με κάποιον με πολλαπλές προσωπικότητες, η φυσιολογία του ατόμου αλλάζει με τις αλλαγές της προσωπικότητας. Ο Dr. E.C. Rosenow από τα βιολογικά εργαστήρια Mayo, και άλλοι βακτηριολόγοι, απέδειξαν ότι μια αλλαγή του μέσου διατροφής θα μπορούσε να μεταβάλει τους στρεπτόκοκκους σε πνευμονιόκοκκους και η αλλαγή του μέσου διατροφής πίσω θα μπορούσε να αντιστρέψει τους πνευμονιόκοκκους σε στρεπτόκοκκους. Αυτό έδειξε ότι τα βακτήρια είναι πτωματοφάγοι της φύσης και, όντας ουσιαστικά σάκοι ενζύμων, αλλάζουν το σχήμα τους και την παραγωγή ενζύμων με σκοπό να διαλύσουν στο μικρότερο στοιχείο τους όποιον νεκρό ιστό υπάρχει.
Εκτός από το pH και τον πλειομορφισμό, πρέπει να εξετάσουμε μια πολύ σημαντική έννοια – τη διαφορά μεταξύ των συμπτωμάτων μιας νόσου και της κατάστασης της νόσου. Στον πλειομορφισμό, ένα λεγόμενο είδος είναι απλώς ένα στάδιο στον κύκλο ανάπτυξης μιας οικογένειας όντων. Κάθε μέλος λειτουργεί διαφορετικά και μοιάζει πολύ διαφορετικό από τα άλλα.
Αυτό που οι περισσότεροι άνθρωποι αποκαλούν “ασθένεια” είναι στην πραγματικότητα ένα σύμπτωμα ή μια συλλογή συμπτωμάτων. Για παράδειγμα, οι καρκινικοί όγκοι είναι συμπτώματα, γι’ αυτό και η προσπάθεια καταπολέμησής τους οδήγησε στην επιδημία που έχουμε σήμερα. Αυτό που οι άνθρωποι συνήθως θεωρούν ως αιτίες των ασθενειών, είναι συμπτώματα. Σε αυτή την κατηγορία ανήκουν τα βακτήρια, οι ζυμομύκητες και οι απόγονοί τους. Όταν τα μικρόβια εμπλέκονται στην ασθένεια, παράγουν ή επηρεάζουν το σώμα να παράγει δευτερογενή συμπτώματα. Στην ορθόδοξη ιατρική, αυτά τα δευτερογενή συμπτώματα θεωρούνται ως η ασθένεια. Η απάντηση όμως βρίσκεται στην κατάσταση του εδάφους σας. Είναι σε ισορροπία; Ή θα υποστηρίξει την ανάπτυξη ανεπιθύμητων επισκεπτών; Μόλις ξεκινήσει, η ανισορροπία μετατρέπεται σε φαύλο κύκλο.
Στην ανισορροπία του pH, οι ιστοί του σώματος βρίσκονται στην όξινη πλευρά. Η όξινη κατάσταση προωθείται από διάφορα πράγματα, με κυριότερα τα είδη τροφίμων και την κακή πέψη. Στην κακή πέψη, η τροφή είτε ζυμώνεται είτε σαπίζει. Στα αρχικά στάδια της ανισορροπίας, τα εξωτερικά συμπτώματα μπορεί να μην είναι πολύ έντονα και συχνά αντιμετωπίζονται (χειραγωγούνται) με φάρμακα. Περιλαμβάνουν πράγματα όπως: δερματικά εξανθήματα, πονοκεφάλους, αλλεργίες, κρυολογήματα και γρίπη και προβλήματα στα ιγμόρεια. Καθώς τα πράγματα βγαίνουν περισσότερο εκτός ισορροπίας, προκύπτουν πιο σοβαρές καταστάσεις. Οι αποδυναμωμένοι αδένες, τα όργανα και τα συστήματα αρχίζουν να υποχωρούν – ο θυρεοειδής, τα επινεφρίδια, το συκώτι κ.λπ.
Δυστυχώς, ο χειρισμός των συμπτωμάτων παίζει σημαντικό ρόλο στη δημιουργία χειρότερων συμπτωμάτων αργότερα. Αλλά οι περισσότεροι άνθρωποι δεν το σκέφτονται ή δεν το συνειδητοποιούν αυτό όταν αναζητούν τη γρήγορη ιατρική λύση. Ακόμη και οι περισσότεροι γιατροί δεν το γνωρίζουν ή δεν το λένε. Η ιατρική/μιλιταριστική προσέγγιση είναι μια αντικατάσταση της τεχνητής θεραπείας από τη φυσική, των δηλητηρίων από την τροφή, στην οποία ταΐζουμε τους ανθρώπους δηλητήρια (φάρμακα), προσπαθώντας να διορθώσουμε (να επιτεθούμε) στις αντιδράσεις της πείνας.
Η έλλειψη κατανόησης δημιουργεί φόβο, αλλά όταν καταλάβουμε ότι τόσο η υγεία όσο και η ασθένεια δημιουργούνται από τις δικές μας συνήθειες διαβίωσης και διατροφής, τότε δεν υπάρχει πλέον φόβος για τα “μικρόβια”. Το ατομικό μας ανοσοποιητικό σύστημα είναι αναπόφευκτα συνδεδεμένο με τον πλανήτη Γη, από την ουσία του οποίου είμαστε φτιαγμένοι. Ολόκληρος ο πλανήτης Γη, η πλήρης γεώσφαιρα, έχει το δικό του λειτουργικό ανοσοποιητικό σύστημα, ένα σύστημα αυτοπροστασίας, αναγέννησης και επούλωσης.
Όταν δεν είμαστε ενταγμένοι σε αυτό το σύστημα ή βλάπτουμε αυτό το σύστημα, το αναπόφευκτο αποτέλεσμα είναι ο δικός μας εκφυλισμός. Δεν υπάρχει ευλογία που να έχει λάβει ποτέ κάποιος που να μην συνδέεται με τη Γη, ακόμη και αν προέρχεται από το Διαδίκτυο! Ακόμα και το British Medical Journal του Νοεμβρίου 1950 παραδέχτηκε: “Με την καλύτερη δυνατή φροντίδα, η βαριά βακτηριακή μόλυνση της λέμφου του εμβολίου είναι αναπόφευκτη κατά την παρασκευή του, και μπορεί να υπάρχουν μέχρι και 500 Εκατομμύρια οργανισμοί ανά ml…”. Δεδομένου ότι αυτό είναι αλήθεια, αν τα βακτήρια προκαλούσαν την ασθένεια, όλοι όσοι έλαβαν το πρώτο τους εμβόλιο θα πέθαιναν μέσα σε 24 ώρες από τον εμβολιασμό”.
“Ο Antoine Béchamp, M.D., ένας από τους σημαντικότερους βακτηριολόγους του κόσμου και σύγχρονος του Pasteur, έκανε μεγάλες επιστημονικές ανακαλύψεις και μερικά από τα μεγαλύτερα μυαλά της εποχής του αποδέχτηκαν τις θεωρίες και τα ευρήματά του ως οριστικά τεκμηριωμένα γεγονότα. Ο Béchamp πέτυχε τόσα πολλά επιτεύγματα που χρειάστηκαν οκτώ σελίδες ενός επιστημονικού περιοδικού για να τα απαριθμήσει όταν πέθανε.
Μεταξύ πολλών άλλων, έσωσε τη γαλλική βιομηχανία μεταξιού από την καταστροφή από τους μεταξοσκώληκες, κάτω από τη μύτη του Παστέρ, στον οποίο είχε ανατεθεί να το λύσει. Περιέγραψε με σαφήνεια τη διαδικασία της ζύμωσης ως αυτό που είναι: μια διαδικασία πέψης από μικροσκοπικά όντα. Ήταν ο πρώτος που υποστήριξε ότι το αίμα δεν είναι ένα υγρό, αλλά ένας ρέον ιστός. Ανέπτυξε μια φθηνή διαδικασία για την παραγωγή ανιλίνης, η οποία αποτέλεσε το θεμέλιο της βιομηχανίας χρωστικών ουσιών.
Αυτό που κάνει τη θεωρία των μικροβίων τόσο επικίνδυνη είναι ότι φαίνεται τόσο προφανώς αληθινή. Αλλά είναι αληθινή μόνο δευτερευόντως. Ο Bechamp είπε: “Δεν υπάρχει δόγμα τόσο ψευδές που να μην περιέχει κάποιο σωματίδιο αλήθειας. Έτσι συμβαίνει και με τα μικροβιακά δόγματα”. Ο Béchamp ανακάλυψε τα Μικροζύμια (σήμερα γνωστά ως μικροοργανισμοί) μικροσκοπικά ή μικρά ζυμωτά σώματα – τη βασική δομή της κυτταρικής ζωής- και ότι τα μικρόβια είναι σίγουρα το αποτέλεσμα και όχι η αιτία της ασθένειας.
Μέσα από τα πειράματά του έδειξε ότι τα ζωτικά χαρακτηριστικά των κυττάρων και των μικροβίων καθορίζονται από το έδαφος στο οποίο τρέφονται, αναπτύσσονται και πολλαπλασιάζονται τα μικροζύμιά τους στο ανθρώπινο σώμα. Τόσο το φυσιολογικό κύτταρο όσο και το μικρόβιο έχουν εποικοδομητικό έργο να επιτελέσουν. Τα κύτταρα οργανώνουν τους ιστούς και τα όργανα στο ανθρώπινο σώμα. Τα μικρόβια καθαρίζουν το ανθρώπινο σύστημα και το απαλλάσσουν από συσσωρεύσεις παθογόνων και βλεννογόνων ουσιών. Αναπνέουμε συνεχώς περίπου 14.000 μικρόβια και βακτήρια ανά ώρα. Αν τα μικρόβια είναι τόσο επιβλαβή, γιατί δεν είμαστε όλοι νεκροί;
Στα πρωταρχικά στάδια της φλεγμονής (σχηματισμός πύου), τα βακτήρια που υπάρχουν είναι στρεπτόκοκκοι, αλλά καθώς τα κύτταρα του αίματος και οι ιστοί αποσυντίθενται περαιτέρω, οι “στρεπτόκοκκοι” μετατρέπονται σε σταφυλόκοκκους–αλλάζουν σε μορφές που είναι εγγενείς στο νέο τους περιβάλλον των νεκρών ιστών. Τα βακτήρια δεν έχουν καμία δράση σε ζωντανά κύτταρα- μόνο σε νεκρά κύτταρα. Δεν είναι η αιτία της ασθένειας αλλά το αποτέλεσμά της. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο σε πολλές περιπτώσεις πνευμονίας- οι πνευμονιόκοκκοι δεν εμφανίζονται στο προσκήνιο παρά μόνο 36 έως 72 ώρες μετά την έναρξη της νόσου. Το βιολογικό του έργο θα μπορούσε τότε να έχει φέρει επανάσταση στην ιατρική με βαθιά γνώση της φύσης της ζωής.
Αλλά σε έναν πολιτικό κόσμο, βρέθηκε αντιμέτωπος με έναν επιδέξιο πολιτικό με πλούσιες διασυνδέσεις – τον Louis Pasteur. Ο Αντουάν Μπεσάμπ ήταν επιστήμονας, ενώ ο φαρμακοποιός Παστέρ ήταν χημικός χωρίς καμία εκπαίδευση στις επιστήμες της ζωής και διαφημιστής, λογοτέχνησε την έρευνα του Μπεσάμπ, την παραποίησε, την υπέβαλε στη Γαλλική Ακαδημία Επιστημών ως δική του! Και δημοσιοποιώντας αυτά τα πρόωρα ερευνητικά ευρήματα, ο Παστέρ απέκτησε πιστούς οπαδούς – ανθρώπους που τον αποθέωναν ως επιστημονική ιδιοφυΐα.
Ο Παστέρ ήταν σε μεγάλο βαθμό υπεύθυνος για την επικράτηση των πειραμάτων σε ζώα στην ιατρική έρευνα. Ο Παστέρ χρησιμοποίησε παρασκευάσματα που παρασκευάζονταν από τους άρρωστους ιστούς προηγουμένως άρρωστων ζώων, κάνοντας έτσι τα ζώα που έκαναν την ένεση να αρρωστήσουν. Αυτό έδινε την εντύπωση ότι ένα μικρόβιο προκαλούσε μια ασθένεια, ενώ στην πραγματικότητα τα παρασκευάσματα αυτά ήταν εξαιρετικά δηλητηριώδη. Αυτή δεν είναι μια επιστημονική διαδικασία, αλλά απλώς αποδεικνύει το γεγονός ότι μπορείτε να αρρωστήσετε κάποιον δηλητηριάζοντας το αίμα του. Με βάση τη θεωρία του για τα μικροζύμα (μικροσώματα), ο Béchamp προειδοποίησε εμφατικά ενάντια σε μια τέτοια άμεση και τεχνητή εισβολή στο αίμα.
“Από το χώμα είσαι και στο χώμα θα επιστρέψεις” Γένεση 3:19
Τριάντα χρόνια πριν από την επικράτηση του μονομορφισμού, ο Béchamp εφιστούσε την προσοχή του σε μικροσκοπικούς “μοριακούς κόκκους” που βρίσκονταν στα κύτταρα του σώματος, τους οποίους είχαν παρατηρήσει άλλοι παρατηρητές πριν από αυτόν. Είχαν προσδιοριστεί ελάχιστα και κανείς δεν είχε προσδιορίσει την κατάσταση ή τη λειτουργία τους. Μετά από 10 χρόνια προσεκτικών πειραματισμών, ο Béchamp έφερε στον κόσμο το 1866 τη βαθιά αποκάλυψη ότι οι κόκκοι ήταν ζωντανά στοιχεία. Τα μετονόμασε σε μικροζυμα, που σημαίνει “μικρές ζυμώσεις”. Κατά τη διάρκεια των επόμενων 13 ετών, ο Béchamp, μαζί με τον αφοσιωμένο συνεργάτη του, τον καθηγητή Estor, ανέπτυξε και τελειοποίησε τη θεωρία των μικροζυμάτων.
Η ουσία αυτής της θεωρίας είναι ότι τα μικροζύμα, ένα ανεξάρτητα ζωντανό στοιχείο, υπάρχει μέσα σε όλα τα έμβια όντα και είναι τόσο ο οικοδόμος όσο και ο ανακυκλωτής ή οι οργανισμοί. Κατοικεί στα κύτταρα, στο υγρό μεταξύ των κυττάρων, στο αίμα και στη λέμφο. Σε μια κατάσταση υγείας, τα μικροζύμια δρουν αρμονικά και η ζύμωση γίνεται κανονικά, ευεργετικά. Αλλά στην κατάσταση της ασθένειας, τα μικροζύμια διαταράσσονται και αλλάζουν τη μορφή και τη λειτουργία τους. Εξελίσσονται σε μικροσκοπικές μορφές (μικρόβια) που αντανακλούν την ασθένεια και παράγουν τα συμπτώματα, και γίνονται αυτό που ο Béchamp ονόμασε “νοσηρά εξελιγμένα” μικροζύμια.
Αυτό συμβαίνει λόγω της τροποποίησης του εδάφους μας από έναν ανάποδο τρόπο διατροφής και διαβίωσης. Ο Béchamp παρατήρησε κόκκους να συνδέονται μεταξύ τους και να επιμηκύνονται σε βακτήρια. Ως εκ τούτου, παρατήρησε, διερεύνησε και εξέφρασε πρώτος την έννοια του πλειομορφισμού. Όντας στα θεμέλια της οργάνωσης στο σώμα, οι μικροζυμωτικοί μετασχηματισμοί οικοδομούν τα κύτταρα και τελικά ολόκληρο τον οργανισμό στον οποίο υπάρχουν. Η λειτουργία τους είναι διττή και είναι έτοιμοι να ανακυκλώσουν το φυσικό σώμα μετά τον θάνατο. Πρόκειται για ύλη, η οποία δεν μπορεί να δημιουργηθεί ή να καταστραφεί, και είναι ο πρόδρομος όλης της ζωντανής οργανωμένης ύλης.
Το μικροζύμα είναι μια ζύμωση: ένα ζωντανό στοιχείο ικανό να ζυμώσει τη ζάχαρη. Πρόκειται για μια πεπτική (χημική) διαδικασία που πραγματοποιείται από ένζυμα (από το ελληνικό, που σημαίνει “ζυμώνω”). Υπάρχουν διάφορες ταξινομήσεις των ζυμώσεων, με βάση τα τελικά προϊόντα. Το αλκοόλ είναι ένα τέτοιο προϊόν, οπότε υπάρχουν οι αλκοολικές ζυμώσεις. Υπάρχουν επίσης γαλακτικές ζυμώσεις, με αποτέλεσμα την παραγωγή γαλακτικού οξέος. Αυτό το είδος ζύμωσης συμβαίνει στους μυς, δημιουργώντας την κόπωση και τον πόνο που όλοι γνωρίζουμε.
Ο Béchamp έβλεπε τη διαδικασία της ζωής ως μια συνεχή κυτταρική διάσπαση από μικροζυμωτικές ζυμώσεις – ακόμη και σε ένα υγιές σώμα. Συμβαίνει επίσης ανανέωση, η οποία επίσης γίνεται από τα μικροζύμια. Όταν υπάρχει ασθένεια, η ζυμωτική διάσπαση όχι μόνο επιταχύνεται, αλλά αναλαμβάνεται από νοσηρές εξελίξεις, συμπεριλαμβανομένων των βακτηρίων, των ζυμομυκήτων, των μυκήτων και της μούχλας. Αυτές είναι οι ανώτερες μορφές ανάπτυξης των μικροζυμάτων, οι οποίες τρέφονται με ζωτικές ουσίες του σώματος. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα εκφυλιστικά συμπτώματα ασθενειών”.
Ήθελα να συμπεριλάβω αυτό το δεύτερο άρθρο από το Ίδρυμα Weston A. Price, καθώς κάνει αριστοτεχνική δουλειά παρουσιάζοντας το πολιτικό και εμπορικό κλίμα που επέτρεψε στον Παστέρ και τη θεωρία του να ανθίσει, ενώ η έρευνα του Bechamp αφέθηκε να μαραζώσει και να μείνει στο παρασκήνιο. Ο Παστέρ είχε σημαντικές ισχυρές διασυνδέσεις και τα ψευδοεπιστημονικά του στοιχεία ήταν κερδοφόρα και ταίριαζαν απόλυτα με τους στόχους εκείνων που ήταν σε θέση να ανταμειφθούν οικονομικά.
Ο Bechamp, από την άλλη πλευρά, βρισκόταν σε ευθεία αντίθεση με αυτούς τους στόχους και το έργο του δεν μπορούσε να αξιοποιηθεί προκειμένου να δημιουργηθεί κέρδος ούτε έλεγχος. Ο Παστέρ είχε τη φήμη του απατεώνα και του λογοκλόπου, ενώ ο Μπεσάμπ έχαιρε σεβασμού από τους συναδέλφους του. Η έντονη αντίθεση μεταξύ αυτών των ανδρών και του έργου τους είναι πραγματικά συναρπαστική και μπορεί να συμβάλει σε μεγάλο βαθμό στην κατανόηση του πώς έχουμε απομακρυνθεί τόσο πολύ από τις πραγματικές αιτίες των ασθενειών:
Η Θεωρία των Μικροβίων εναντίον της Θεωρίας του Εδάφους: Η λάθος πλευρά κέρδισε το παιχνίδι
“Ενώ οι περισσότεροι Αμερικανοί έχουν πιθανώς ακούσει για τον Λουί Παστέρ (1822-1895), είναι αμφίβολο αν πολλοί είναι εξοικειωμένοι με το όνομα και το έργο του Αντουάν Μπεσάμπ (1816-1908). Οι δύο ερευνητές του δέκατου ένατου αιώνα ήταν επιστημονικοί σύγχρονοι, συμπατριώτες και συναδέλφους της Γαλλικής Ακαδημίας Επιστημών, αλλά οι βασικές διαφορές στις απόψεις τους για τη βιολογία και την παθολογία των ασθενειών οδήγησαν σε μια παρατεταμένη αντιπαλότητα τόσο εντός όσο και εκτός της Ακαδημίας.
Ο Béchamp ήταν ο πιο λαμπρός στοχαστής, αλλά ο Pasteur είχε πολιτικές διασυνδέσεις, μεταξύ των οποίων και ο αυτοκράτορας Ναπολέων Γ’. Σύμφωνα με πληροφορίες, ο Παστέρ δεν ήταν υπεράνω “της λογοκλοπής και της διαστρέβλωσης της έρευνας του Béchamp” και απέκτησε φήμη και περιουσία κυρίως επειδή οι απόψεις του “ήταν σε αρμονία με την επιστήμη και την πολιτική της εποχής του”. Εν τω μεταξύ, οι κυρίαρχοι ιστορικοί της ιατρικής υποβίβασαν τις ιδέες του Béchamp -που δεν ήταν τόσο ελκυστικές για τους συμβατικούς στοχαστές- στον πνευματικό κάδο απορριμμάτων.
Η προώθηση της θεωρίας των μικροβίων από τον Παστέρ (μια λανθασμένη αντίληψη που δεν “ανακάλυψε”, αλλά επανασυσκευάσθηκε) παρέμεινε “αγαπητή στις καρδιές των στελεχών των φαρμακευτικών εταιρειών” μέχρι σήμερα, έχοντας θέσει τις βάσεις για να γίνουν “τα συνθετικά φάρμακα, η χημειοθεραπεία, η ακτινοβολία, η χειρουργική αφαίρεση τμημάτων του σώματος και τα εμβόλια” τα “φάρμακα της επιλογής”. Η ακλόνητη πεποίθηση ότι υπάρχει ένα μικρόβιο για κάθε ασθένεια είναι τόσο βαθιά ριζωμένη ως η “κυρίαρχη ιατρική ιδέα για τον δυτικό κόσμο”, ώστε οι ανταγωνιστικές ιδέες για την αιτιώδη συνάφεια των ασθενειών εξακολουθούν να δυσκολεύονται να κερδίσουν έδαφος.
Πάνω από έναν αιώνα μετά το θάνατο των δύο Γάλλων, γιατί να μπει κανείς στον κόπο να επανεξετάσει τη θέση τους στην ιστορία; Η απάντηση είναι ότι η επιστημονική (και βιομηχανική) προκατάληψη υπέρ του μοντέλου του Παστέρ δεν εξυπηρέτησε την υγεία του κοινού – το αντίθετο μάλιστα. Δύο δεκαετίες μετά την έναρξη του εικοστού πρώτου αιώνα, οι θλιβερές εθνικές και διεθνείς στατιστικές για την υγεία διαψεύδουν πλήρως τη διαφημιστική εκστρατεία για την ιατρική πρόοδο.
Στις ΗΠΑ, για παράδειγμα, πάνω από τα μισά παιδιά έχουν μία ή περισσότερες χρόνιες παθήσεις, όπως και ένα ανάλογο ποσοστό των νέων της χιλιετίας και έως και 62% των ενηλίκων με Medicaid. Τα περισσότερα δολάρια υγειονομικής περίθαλψης που δαπανώνται στις ΗΠΑ (86%) αφορούν ασθενείς με τουλάχιστον μία χρόνια πάθηση. Παρόμοιες τάσεις είναι σε άνοδο σε όλο τον κόσμο.
Για όσους είναι σε θέση να ατσαλωθούν απέναντι στην ιατρική προπαγάνδα, είναι απολύτως σαφές ότι το παστεριανό παράδειγμα απέτυχε να αποδώσει. Με τους Αμερικανούς να βρίσκονται σε μια τόσο σοκαριστική κατάσταση κακής υγείας, δεν έχουμε την πολυτέλεια να αφήσουμε να συνεχίσει να κυριαρχεί η φαρμακευτική προοπτική με γνώμονα το κέρδος. Όπως το θέτει πιο ωμά ένας συγγραφέας: “Όσο πιο γρήγορα ξεπεράσουμε την κληρονομιά της ψεύτικης επιστήμης του Παστέρ και επιστρέψουμε στην πραγματικότητα, τόσο το καλύτερο”.
Διασημότητα VS. Αιρετικού
Η ιστορία απένειμε φήμη στον αναγωγιστή Παστέρ ως “πατέρα της ανοσολογίας” και ως εκλαϊκευτή της θεωρίας ότι η ασθένεια περιλαμβάνει “μια απλή αλληλεπίδραση μεταξύ συγκεκριμένων μικροοργανισμών και ενός ξενιστή”. Με τη μονοσήμαντη εστίασή του στην πλευρά του μικροβίου της εξίσωσης, ο Παστέρ αγνόησε τον ξενιστή και απέκλεισε την επίδραση των περιβαλλοντικών παραγόντων, “απορρίπτοντας έτσι βολικά την κοινωνική ευθύνη για την ασθένεια”.
Τόσο εκείνη την εποχή όσο και αργότερα, το κοινό και οι περισσότεροι συνάδελφοι επιστήμονες βρήκαν τη θεωρία των μικροβίων εύκολα αποδεκτή, θεωρώντας ότι το μοντέλο του Παστέρ για τη ζωή και την υγεία δεν ήταν μόνο “επιφανειακά εύλογο” αλλά και “οικονομικά εκμεταλλεύσιμο”.
Στην πραγματικότητα, οι περισσότερες από τις μεγάλες φαρμακευτικές εταιρείες που γνωρίζουμε σήμερα ξεκίνησαν την εποχή του Παστέρ, συχνά από τη συγχώνευση με χημικές εταιρείες, που είχαν ως κοινό στόχο την ανάπτυξη και πώληση συνθετικών προϊόντων για την “επιλεκτική θανάτωση ή ακινητοποίηση παρασίτων, βακτηρίων και άλλων εισβολικών μικροβίων που προκαλούν ασθένειες”. Παραθέτοντας σχόλια της Ethel Douglas Hume το 1923, ένας συγγραφέας παρατήρησε ότι “η μεγαλύτερη αξίωση του Παστέρ για φήμη θα έπρεπε να είναι η εγκαινίαση της “ολέθριας εκπόρνευσης της επιστήμης και της ιατρικής στην εμπορευματοποίηση””.
Ο Béchamp, σύμφωνα με τους θαυμαστές του, είχε μια μάλλον “θαυμάσια άποψη για τη διαδικασία της ζωής” και υποστήριζε μια πιο διαφοροποιημένη προοπτική για τις μολυσματικές και χρόνιες ασθένειες –για την οποία η ιστορία τον χαρακτήρισε αιρετικό. Μεγάλο μέρος του έργου του Béchamp επικεντρώθηκε στον βιολογικό ρόλο της ζύμωσης. Επινόησε τον όρο “μικροζύμα” (από το zyme, την αρχαία ελληνική λέξη για τη ζύμωση) για να περιγράψει μικροσκοπικά σωματίδια που θεωρούσε ως τα “πρωταρχικά ανατομικά στοιχεία όλων των ζωντανών όντων” – “την αρχή και το τέλος κάθε οργάνωσης”.
Ο Béchamp θεωρούσε αυτά τα σωματίδια ως ζωντανές οντότητες ακριβώς λόγω της “δύναμης της κίνησης και της παραγωγής ζύμωσης”. Οι επόμενες γενιές ανοιχτόμυαλων ερευνητών συμφώνησαν με τις πρωτοποριακές παρατηρήσεις του Béchamp σχετικά με τα μικροσωματίδια ως τη θεμελιώδη μονάδα της βιολογίας, με την πιο πρόσφατη έρευνα σε αυτό το πνεύμα να προτείνει μια νέα γενετική θεωρία και ένα “παγκόσμιο παράδειγμα ζωής” που περιλαμβάνει την αυθόρμητη αυτοσυναρμολόγηση του DNA.
Οι διάφορες ανακαλύψεις του Béchamp τον οδήγησαν στο συμπέρασμα ότι τα σώματά μας είναι, στην πραγματικότητα, “μίνι-κόσμοι”. Όταν το εσωτερικό οικοσύστημα ενός ατόμου αποδυναμώνεται -είτε λόγω κακής διατροφής, τοξικότητας ή άλλων παραγόντων- αλλάζει τη λειτουργία των μικροβίων που υπάρχουν φυσιολογικά στο σώμα, προκαλώντας ασθένειες. Με άλλα λόγια, οι μικροοργανισμοί γίνονται παθογόνοι μόνο αφού περιβαλλοντικοί παράγοντες προκαλέσουν επιδείνωση του κυτταρικού “εδάφους” του ξενιστή”.
http://www.laleva.org/eng/2004/05/louis_pasteur_vs_antoine_bchamp_and_the_germ_theory_of_disease_causation_1.html
Louis Pasteur Vs Antoine Béchamp και η Θεωρία των Μικροβίων για την Πρόκληση Ασθενειών
