Πρώην Αξιωματούχος της INTERPOL μιλάει για την τρομοκρατία και τους πολέμους … Μια αποκλειστική ανάλυση από τον Antonio Evangelista – πρώην στέλεχος της Interpol
Μετά τις εμπειρίες μου στη δικαστική αστυνομία στην Ιταλία, που ήταν μέρος του συνηθισμένου, είχα την ευκαιρία να εργαστώ στο εξωτερικό σε έρευνες για το οργανωμένο έγκλημα, τα εγκλήματα πολέμου και την τρομοκρατία. Στο εξωτερικό, συνέβαινε συχνά να συναντιόμαστε σε δείπνο, εκτός από επαγγελματικές συναντήσεις, με τους λεγόμενους εμπειρογνώμονες, που συνήθως αποστέλλονται από την Ευρωπαϊκή Ένωση ή τα Ηνωμένα Έθνη, για να γνωριστούμε καλύτερα στη μελλοντική προοπτική της συνεργασίας στον τομέα.
Δουλεύοντας μαζί τους στο πεδίο, ήταν δυνατό να καταλάβουμε ότι είχαν μόνο τον τίτλο του ειδικού, επειδή οι γνώσεις τους βασίζονταν στο «copy-paste» της δουλειάς άλλων και οι αναλύσεις τους ήταν η μεταγραφή των όσων ειπώθηκαν από εκείνους που είχαν αποκτήσει πραγματικά εμπειρία επί τόπου.
Οι στιγμές ευχαρίστησης ήταν πολύ ενδιαφέρουσες, γιατί στο τραπέζι βγήκαν τα πιο σημαντικά θέματα και ερωτήσεις. Θυμάμαι έναν πρεσβευτή, δεν θυμάμαι αν ήταν από το Ηνωμένο Βασίλειο ή τις Ηνωμένες Πολιτείες, ο οποίος στη συνέχεια εργάστηκε για τα Ηνωμένα Έθνη όταν με ρώτησε: «πώς κρίνεις, ως αστυνομικός, την παρέμβασή σου και τον ρόλο σου εδώ στο Κοσσυφοπέδιο όσον αφορά την αποτελεσματικότητα και την αποδοτικότητα;».
Απάντησα ότι η δουλειά μας ήταν άχρηστη, γιατί η αστυνομία ενεργεί στην οξεία φάση, όπως τα επείγοντα ενός νοσοκομείου, που σημαίνει ότι όταν φτάσουμε είναι ήδη αργά. Είναι προφανές ότι όταν βρίσκεσαι στον τόπο του εγκλήματος ενεργείς αμέσως και δεν υπάρχει σχέδιο Β, όπως όταν ένα άτομο πρόκειται να πεθάνει και χρειάζεται παρέμβαση από το «θάλαμο έκτακτης ανάγκης».
Η Κοινωνική Κουλτούρα της Πρόληψης της Τρομοκρατίας
Αν όμως λείπει τμήμα προφύλαξης, αγωγής υγείας, πρόληψης, αποκατάστασης κ.λπ., η επείγουσα παρέμβαση είναι αυτοσκοπός. Εδώ είμαστε στο «θάλαμο έκτακτης ανάγκης» και αν υπάρχει έλλειψη εκπαίδευσης, πρόληψης, οικογένειας, σχολείου… Η κατάσταση, κοινωνικά μιλώντας, δεν αλλάζει.
Όταν δίνω το παράδειγμα της αίθουσας έκτακτης ανάγκης, αναφέρομαι συχνά στο Κοσσυφοπέδιο . Γιατί εκεί κάναμε πραγματικές επιχειρήσεις, ενώ στη Βοσνία παίζαμε έναν ρόλο πιο παρόμοιο με αυτόν του συμβούλου και, από ό,τι με αφορά, όταν ήμουν στη Βοσνία τα τελευταία χρόνια των αποστολών της ΕΕ στη Γιουγκοσλαβία, ήταν περισσότερο εργασία ανάλυσης, ανάγνωσης, έρευνας και μελέτης.
Ωστόσο, η αντίδραση του πρέσβη στην απάντησή μου ήταν «έκπληξη» και περιέργεια. Συνειδητοποιώ ότι η δική μου δεν ήταν μια «τυπική» απάντηση ως αστυνομικός, αλλά περισσότερο ως πολίτης που ζούσε το Κοσσυφοπέδιο εκείνη την εποχή και που, εκτός ωρών εργασίας, έμενε και έτρωγε με τους ντόπιους, που αλληλοεπιδρούσαν με παιδιά, ηλικιωμένους, γυναίκες … με λίγα λόγια, τα πραγματικά θύματα των πολέμων.
Από την προσωπική μου εμπειρία, ιδιαίτερα στο Κοσσυφοπέδιο, έχω μάθει ότι η δουλειά μας είναι χρήσιμη αν μείνει στο τέλος κάτι από αυτό. Ότι αν παρέμβεις στα αίτια, θα δεις τα αποτελέσματα ήδη από τη δεύτερη ή τρίτη γενιά. Γιατί πρόληψη σημαίνει, λοιπόν, εκπαίδευση. Και ο ρόλος των σχολείων είναι θεμελιώδης από αυτή την άποψη, για την εκπαιδευτική τους αξία και για τον χώρο συνύπαρξης μεταξύ των ανθρώπων που εκπροσωπούν.
Θυμάμαι ότι στο Κοσσυφοπέδιο τα παιδιά πήγαιναν σχολείο σε δύο βάρδιες, γιατί πολλά σχολεία είχαν βομβαρδιστεί. Οι δύο βάρδιες κάλυπταν πρωί και απόγευμα, έτσι παρατήρησα τις «νέες γενιές» από την αυγή μέχρι το ηλιοβασίλεμα και αναρωτήθηκα «τι θα γίνουν;» Γνωρίζοντας ότι η «αστυνομική» παρέμβασή μου ήταν μόνο ένα τμήμα του τι ήταν απαραίτητο σε αυτό το πλαίσιο, για αυτούς τους ανθρώπους. Συγκρίνω τον εαυτό μου με τους νέους ερμηνευτές που δούλεψαν μαζί μας, όλοι απόφοιτοι, πολύ νέοι… αλλά μεγάλωσαν γρήγορα λόγω του πολέμου.
Και ήλπιζα να κερδίσω την εμπιστοσύνη τους για να καταλάβω, να αντιμετωπίσω, να ζητήσω συγγνώμη… αυτή ήταν η πραγματική πρόκληση! Σχολείο, οικογένεια, πολιτισμός, παραδόσεις… ήταν τα πραγματικά εργαλεία για εκείνους τους ανθρώπους που είχαν πληγωθεί στην ψυχή ακόμα και πριν στο σώμα.
Τα εδάφη που πλήττονται από συγκρούσεις, τρομοκρατία και μαφίες έχουν μια κοινή πτυχή: η ριζοσπαστικοποίηση ριζώνει σε περιοχές όπου υπάρχει δυστυχία και φτώχεια , ενώ η άγνοια και η αδυναμία να πάει κάποιος στο σχολείο κάνει τα υπόλοιπα, δύο συστατικά που εμποδίζουν τους νέους να διαμορφώσουν τη δική τους σκέψη. Διαφορετικά πλαίσια, ίδιοι μηχανισμοί: είναι απαραίτητο να παρέμβουμε στα σχολεία και να επενδύσουμε στην εκπαίδευση και τον πολιτισμό, επομένως όχι μόνο σε στρατιώτες και αστυνομικούς. Και είμαι ακόμη πιο πεπεισμένος για αυτό τώρα που είμαι συνταξιούχος και περιορίζομαι στο να παρατηρώ και, όπου είναι δυνατόν, να μοιράζομαι την εμπειρία μου με όσους ξέρουν να ακούν.
Πολιτική χωρίς Όραμα Διεθνούς Διαλόγου
Η πολιτική μπορεί και πρέπει να διαδραματίσει ρόλο στην οικοδόμηση κουλτούρας διαλόγου. Στην πραγματικότητα, η πολιτική πρέπει να έχει ένα όραμα και να κάνει επενδύσεις για να του δώσει μακροπρόθεσμα συγκεκριμένη μορφή για τις μελλοντικές γενιές.
Αλλά σήμερα, δυστυχώς, έχουμε πολιτικές τάξεις που δεν έχουν κανένα όραμα, ούτε εγχώριο ούτε διεθνές , και επομένως πλοηγούνται με παρωπίδες. Κάθε πολιτική τους παρέμβαση χαρακτηρίζεται από άκρως κοντόφθαλμες αναγνώσεις γεγονότων, είτε είναι σχολείο, υγεία, ασφάλεια. Σήμερα γινόμαστε μάρτυρες της απουσίας οραματιστών πολιτικών ή, τουλάχιστον, της απουσίας πολιτικών πρόθυμων να φροντίσουν τα συλλογικά συμφέροντα.
Δεν είναι ανοησία να πούμε ότι οι πολιτικοί του παρελθόντος ήταν διαφορετικοί. Ας είναι ξεκάθαρο: και αυτοί είχαν ως κύριο μέλημά τους τη διατήρηση της εξουσίας, αλλά ταυτόχρονα είχαν οράματα, κοινά ή μη, που τώρα λείπουν παντελώς.
Ας πάρουμε τα γεγονότα στην Ουκρανία και το Ισραήλ ως παραδείγματα: και στις δύο περιπτώσεις φαίνεται ότι η μόνη πρόθεση των ηγετών είναι να δημιουργήσουν την πιο ολοκληρωτική καταστροφή για να πουλήσουν όσο το δυνατόν περισσότερα όπλα, ακόμη και να καταφύγουν στη δημιουργία «πλαστών σφαγών». , όπου τα πτώματα ‘δεν αιμορραγούν’, για να πούμε ένα στοιχείο. Και αν κάποιοι, λίγοι στην πραγματικότητα, πολεμικοί ανταποκριτές εγείρουν αμφιβολίες, φιμώνονται αμέσως.
Η σημερινή πολιτική παρεμβαίνει, ναι, αλλά με την πιο χυδαία και υλική έννοια του όρου: βρίσκεις το casus belli για να μπεις σε μια χώρα, μετά λεηλατείς τους πόρους της σε σημείο να προκαλέσεις την αποτυχία της οικονομίας.
Η σημερινή πολιτική συνίσταται στην περιπλάνηση σε όλο τον κόσμο αναζητώντας γυαλί για να σπάσει, έχοντας το νέο, έτοιμο για αντικατάσταση, στην τσέπη σας: να δημιουργήσετε το πρόβλημα και να προτείνετε την έτοιμη λύση που έχετε στην τσέπη σας. Ωστόσο, αυτό δεν είναι πολιτική, ούτε πολιτική με την ύψιστη έννοια που της δίνεται, αλλά εκβιασμός. Το έχουμε δει επίσης στους πολέμους των αγωγών μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών και της Ρωσίας, οι οποίοι κορυφώθηκαν με το σαμποτάζ που «ανακοινώθηκε» από τις ΗΠΑ στο Nord Stream 2.
Διπλωματία… Δεν έφτασε ποτέ!
Θα έλεγα ότι, πέρα από την πολιτική, η διπλωματία δεν ήρθε πια, τουλάχιστον από ό,τι προκύπτει από τη δημόσια ενημέρωση. Επίσης γιατί αυτό του διπλωμάτη, δυστυχώς, είναι ένα επάγγελμα που, για επαγγελματικές ανάγκες, μπορεί να παρακινήσει και τους πιο ταλαντούχους να γίνουν yes men… αυτό είναι το μεγάλο πρόβλημα των υπαλλήλων της δημόσιας διοίκησης. Καριέρα ή «ίσια πλάτη».
Από την άλλη, υπάρχουν πάντα εκείνοι που επιλέγουν την πίστη στο αξίωμα, στον όρκο και που, αν το απαιτούσαν οι συνθήκες, θα ήταν πρόθυμοι να τραβήξουν το σακάκι του προϊσταμένου ή να δώσουν συμβουλές που ούτε ζητούνται ούτε κάποιοι τις καλοδέχονται. Υπό αυτή την έννοια, ο διπλωμάτης θα πρέπει να είναι αυτός που προτείνει στον πολιτικό, είτε ο τελευταίος έχει όραμα είτε δεν έχει.
Η ανάγνωσή μου για το τρέχον και το μελλοντικό διεθνές πλαίσιο είναι απαισιόδοξη. Αν και εύχομαι να κάνω λάθος, θυμάμαι ότι πριν από ένα χρόνο, κατά τη διάρκεια μιας συνέντευξης για την ισραηλινο-παλαιστινιακή κρίση, είπα το εξής: «αν οι Ισραηλινοί κάνουν καθαρή πλάκα, σημαίνει ότι τα συμφέροντα είναι γεωενεργειακά» . Το είπα δίνοντας το παράδειγμα της τρομοκρατικής επίθεσης του Μονάχου το 1972, στην οποία το Ισραήλ απάντησε προσδιορίζοντας έναν προς έναν τους δράστες και τους εγκέφαλους της σφαγής.
Γιατί το Ισραήλ προχωρά σε συστηματική καταστροφή σήμερα, σε αντίθεση με τότε;
Διότι μπορεί να σας επιτρέψει να ελέγχετε ολόκληρη την επικράτεια που κατοικούνταν προηγουμένως από άλλους ανθρώπους, ώστε, στη συγκεκριμένη περίπτωση, να εκμεταλλευτείτε το κοίτασμα φυσικού αερίου της Μαρίνας της Γάζας και να χτίσετε, ποιος ξέρει, το πολυσυζητημένο κανάλι Ben Gurion. Και σε κάθε περίπτωση, δεν γνωρίζουμε ακόμη γιατί έχουν αγνοηθεί οι συναγερμοί για τρομοκρατικές επιθέσεις από την Αίγυπτο , τις ΗΠΑ και τις ίδιες τις Ισραηλινές Μυστικές Υπηρεσίες.
Ο πόλεμος Ισραηλινών-Παλαιστινίων Tabula Rasa
Διαβάζοντας τον ισραηλινοπαλαιστινιακό πόλεμο από αυτήν την γεωενέργεια, η στρατηγική της «tabula rasa» έχει νόημα: είναι προπαρασκευαστική για τη μετατροπή του Ισραήλ σε ενεργειακό και εμπορικό κόμβο της νοτιοανατολικής Μεσογείου.
Και εδώ εμφανίζεται η προαναφερθείσα έλλειψη οράματος, ένα κακό που πλήττει εξίσου δυτικούς και μη πολιτικούς, γιατί είναι απαραίτητο να τεθούν ερωτήσεις σχετικά με το τι καρποί θα προκύψουν από τους σπόρους που φύτεψε το Ισραήλ σε αυτόν τον πόλεμο και πώς οι δυνάμεις όπως η Τουρκία θα αντιδράσουν σε ένα ισχυρό Ισραήλ τα επόμενα χρόνια. Φύτεψε δηλαδή πάλι κατά τη διάρκεια αυτής της βίαιης σύγκρουσης με τους Παλαιστίνιους, σπόρους που προορίζονταν να λάβουν μια μορφή: τους τρομοκράτες του αύριο.
Η δική μου είναι μια πρόβλεψη που δίνεται από τη γνώση του πλαισίου της Μέσης Ανατολής, όπου ο θρησκευτικός παράγοντας είναι ακόμα πολύ ισχυρός και καθιστά τη μελλοντική επανάληψη ενός νέου κύματος τρομοκρατίας πιο βέβαιη παρά πιθανή. Ίσως δεν θα έχουμε φαινόμενα όπως το Ισλαμικό Κράτος, το οποίο είχε δομηθεί ως πολιτική και διοικητική οντότητα βασισμένη στο Κοράνι, αλλά θα γίνουμε μάρτυρες της τρομοκρατίας των αεροπειρατειών, των αυτοκτονιών με αυτοκίνητα, των μαχαιρωμάτων και των βομβιστών αυτοκτονίας. Η τελευταία μορφή τρομοκρατίας θα επαναληφθεί με μεγαλύτερο σθένος και θα είναι δύσκολο να αντιμετωπιστεί.
Είναι απαραίτητο, έχοντας ως ορίζοντα το μακροπρόθεσμο, να επενδύσουμε στο σχολείο, την οικογένεια, τον πολιτισμό και τη διπλωματία. Και δεν αναφέρομαι μόνο στη Μέση Ανατολή, αλλά και στην Ευρώπη, όπου η Ρωσία και η Ουκρανία προτίμησαν να ανυψώσουν τη σύγκρουση στην υψηλότερη δύναμη και να αποκηρύξουν τον διάλογο ως μια μορφή επίλυσης διαφορών, ακόμη και όταν είναι άγριος.
Αυτό συνέβη επειδή η διπλωματία βρήκε ένα ανυπέρβλητο εμπόδιο: τα λόμπι των όπλων… τα μόνα που αποκομίζουν «άπειρα» κέρδη από το αίμα αθώων.
Χρειαζόμαστε νέους τρόπους σκέψης για τη διπλωματία. Κοιτάζοντας ανατολικά, στους BRICS+ , έχουμε ένα εξαιρετικό παράδειγμα συνεργασίας μεγάλων δυνάμεων που συνδυάζει πολιτικούς στόχους και οικονομικά συμφέροντα . Είναι μια χρονοβόρα μορφή, επειδή η διαδικασία λήψης αποφάσεων μοιράζεται μεταξύ ομοτίμων, αλλά έχει αποδειχθεί ότι λειτουργεί. Δεν μπορούμε να συνεχίσουμε με τις παραδοσιακές πολιτικές του παρελθόντος, που βασίζονται στην επιβολή της βούλησης κάποιου με τη βία. Πρέπει να είμαστε επινοητικοί για να αναπτύξουμε νέες ιδέες.
Αν κοιτάξω πίσω, θυμάμαι όταν παίζαμε ποδόσφαιρο στο ορατόριο ή στο πάρκο, ο ιδιοκτήτης της μπάλας αποφάσιζε πάντα το γήπεδο και ο τερματοφύλακας και όλοι έπρεπε να «συμφωνήσουν» αν ήθελαν να παίξουν.
Το ίδιο συμβαίνει και στην πολιτική: Όποιος έχει τον έλεγχο των βασικών εργαλείων αποφασίζει… συχνά με αυταρχισμό και όχι ισορροπημένα. Ίσως είναι καιρός να αρχίσετε να σκέφτεστε να εμφανιστείτε στο γήπεδο φέρνοντας τη δική σας μπάλα από το σπίτι, ώστε να μην εξαρτάστε από άλλους.
ΑΚΟΥΣΤΕ: https://www.youtube.com/watch?v=M8XzqTI9SRM
