“ΔΕΝ ΕΙΣΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ, ΕΙΣΤΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ”

ΓΡΑΦΕΙ Η ΕΛΕΝΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ: “ΔΕΝ ΕΙΣΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ, ΕΙΣΤΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ”… ΠΑΡΤΕ ΥΠΟΓΛΩΣΣΙΑ ΛΟΙΠΟΝ, ΚΑΙ ΠΑΜΕ. ΕΜΕΣΗ ΚΑΙ ΣΑΦΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΒΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ ΠΟΥ ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΤΗΚΕ Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΛΑΙΛΑΠΑ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ ΤΟ ΠΛΗΘΟΣ ΤΩΝ ΡΩΜΙΩΝ. ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΔΕ ΑΥΤΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΒΙΩΣΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΤΟΥΣ, ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΔΗΛΩΣΟΥΝ ΕΠΙΣΗΜΑ ΔΟΥΛΟΙ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΩΣ ΕΤΣΙ ΕΙΧΑΝ ΚΑΠΟΙΑ .. ΚΑΠΟΙΑ .. ΠΡΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΓΛΥΤΩΝΑΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥΣ. Η ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΟΥΣ ΚΙΝΔΥΝΕΥΕ ΠΑΝΤΑ ΜΕ ΔΗΜΕΥΣΗ (ΚΑΤΑΣΧΕΣΗ) ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΚΑΘΕ ΥΠΟΠΤΩΝ ΠΟΙΝΩΝ, ΟΠΩΣ π.χ ΕΑΝ ΕΚΑΙΓΑΝ ΛΙΒΑΝΙ … ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΨΥΧΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ ΠΑΝΤΑ.

ΑΣ ΠΕΡΑΣΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ:

Κατά την ”Εξάβιβλο”, την περιβόητη συλλογή νόμων τού Κωνσταντίνου ΑΡΜΕΝΟπούλου (1320-1385), που εκδόθηκε περί το 1350 (δλδ περί τα 100 έτη ΠΡΙΝ την λεγόμενη “Άλωση”) και ΙΣΧΥΕ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ➸ ➸ 1945, όταν καταργήθηκε οριστικά, προβλέπονται τα εξής:

4 • ”Οι αξιωθέντες τού αγίου βαπτίσματος και πάλιν Ελληνίζοντες εσχάτη τιμωρία υπόκεινται”.(φωτο κειμένου).

6 • ”Ο ποιών Ελληνικάς θυσίας ή τιμών είδωλα ή θυσιάζων ή λίβανον αυτοίς καίων εσχάτη τιμωρία υποβάλλεται∙ ομοίως δε τιμωρούνται και συνίστορες (δλδ οι γνώστες τού γεγονότος και μη καταγγέλλοντες) αυτού και οι υπηρέται των θυσιών”.

”Το δια θυσιών μαντεύεσθαι κεκώλυται∙ ο δε τοιούτος ξίφει τιμωρείσθω”. (Τίτλος Ι΄, 6)

(βιβλίο ΣΤ΄, τίτλος ΙΔ΄ ”περί Ιουδαίων, ελληνιζόντων και αιρετικών”, Εκδόσεις ”Δωδώνη”, επιμέλεια Κ. Πιτσάκης).

———————

Κωνσταντίνος Αρμενόπουλος. Ήταν Βυζαντινός δικαστικός αξιωματούχος και νομικός συγγραφέας ο οποίος κατείχε τον τίτλο τού ΚΑΘΟΛΙΚΟΥ ΚΡΙΤΗ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ, ένα από τα υψηλότερα δικαστικά αξιώματα στην ύστερη Βυζαντινή Αυτοκρατορία. ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΗΛΙΚΙΑ ΤΩΝ 30 ΜΟΛΙΣ ΕΤΩΝ, ΕΙΧΕ ΦΤΑΣΕΙ/ΤΟΝ ΕΙΧΑΝ ΦΤΑΣΕΙ, ΣΤΑ ΥΠΑΤΑ ΑΞΙΩΜΑΤΑ. ΓΙΑΤΙ;;;;;

——————————————————————————

ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ ΜΕ ΤΑ ΠΟΛΥ ΠΟΛΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ.

Στο ΦΕΚ 5 την 18η Σεπτεμβρίου 1836 αναγράφηκε η έγκριση για μετατύπωση τού Ποινικού Νόμου, ο οποίος είχε αποφασιστεί με διάταγμα Εν Αθήναις 24 Ιουλίου ➸ 1835 (φωτο).

Στο ΦΕΚ 7 την 7η Μαρτίου είχε ήδη εκδοθεί το διάταγμα την 23η Φεβρουαρίου 1836 για την ισχύ τής Εξάβιβλου ως Νομικός Κώδικας.

═ ΜΕ ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΖΕΙ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΠΩΣ ΕΠΙΛΕΧΤΗΚΕ ΑΥΤΟΣ Ο ΝΌΜΟΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΓΡΑΦΘΗΚΕ ΚΑΠΟΙΟΣ ΑΛΛΟΣ ΝΕΩΤΕΡΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΑΡΜΟΣΜΕΝΟΣ ΣΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΑΥΤΗ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ. Ή ΜΗΠΩΣ ΚΑΘΕ ΕΠΟΧΗ ΕΙΝΑΙ ΕΠΟΧΗ -ΑΚΟΜΗ- … ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ;;; (ΒΑΤΙΚΑΝΟ + ΦΑΝΑΡΙ;; ΤΙ ΛΕΤΕ;;; ΦΥΣΙΚΑ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΔΙΔΕΤΑΙ ΕΜΕΣΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ, ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΣ ΤΑ ΕΞΗΣ ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ.

Είναι σημαντικά διότι μάς προσφέρει Γνώση γιά την κατάσταση που επικρατούσε – στην μετά Ιουστινιανού εποχή – Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ότι την συγκεκριμένη εποχή δεν υπήρχε ακόμα ο διαχωρισμός των εκκλησιών σε Καθολικούς και Ορθόδοξους.

Έτσι από την Εξάβιβλο θα βγάλουμε πολλά συμπεράσματα διαβάζοντας την – με την βούλα τού Νόμου – γιά την νοοτροπία που επικρατούσε.

ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΜΕΡΙΚΑ:

Διαβάζοντάς την θα διαπιστώσουμε ΠΩΣ τελικά καθιερώθηκαν οι Ρωμαίοι και στην συνέχεια η Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία (Βυζάντιο), ΕΞΟΝΤΩΝΟΝΤΑΣ ΩΣ ΓΕΝΟΣ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΚΑΤΑΚΤΟΥΣΑΝ και θα δούμε παρακάτω με ποιόν τρόπο.

Το κέρδος που είχαν από τούς πολέμους. Θα δούμε επίσης πως αναπτύχθηκε και διευρύνθηκε το θρησκευτικό αίσθημα, γιά να συγκρίνουμε την Ελληνική σκέψη η οποία και ήταν εντελώς διαφορετική με την Ρωμαϊκή (ΦΥΣΙΚΑ)!

Από τις τέσσερις σελίδες ”Περί δούλων” στο πρώτο βιβλίο, θα βγάλουμε πολλά συμπεράσματα και δεν είναι αυτές οι μόνες σελίδες που αναφέρουν ΤΟΝ ΡΟΛΟ ΤΩΝ ΔΟΥΛΩΝ.

Στην Εξάβιβλο δούλος σημαίνει: ➸ Κάποιο πλάσμα χωρίς δική του προσωπικότητα, άβουλο ΚΑΙ ΑΠΟΛΥΤΑ ΕΞΑΡΤΗΜΕΝΟ ➸ΑΠΟ τον Δεσπότη του.

═ ΝΑΙ, ΚΑΛΑ ΔΙΑΒΑΣΑΤΕ. ΔΕΣΠΟΤΗΣ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΡΧΟΝΤΑΣ ΣΕ ΑΥΤΑ ΤΑ 6 ΒΙΒΛΙΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΕΠΟΧΗ, ΕΞΟΥ Η ΛΕΞΗ: ”Δεσποτικός”.

ΚΑΙ ΤΙΘΕΤΑΙ ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΓΙΑΤΙ ΠΑΡΕΜΕΙΝΕ ΕΩΣ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΟΥΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΥΣ ΤΙΤΛΟΥΣ Η ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΑΥΤΗ;;;;;;;; ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΜΗΝ ΘΥΜΗΘΩ ΣΕ ΑΥΤΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΤΟ ΣΥΝΔΙΑΣΩ ΜΕ ΤΗΝ ΦΥΛΑΚΗ ΤΗΣ ↦ ↦ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ↤ ↤ ΕΠΙ ΟΘΩΜΑΝΙΣΜΟΥ, ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΥ ΑΔΥΝΑΤΟΥΣΑΝ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΦΟΡΟΥΣ ΤΟΥΣ … ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.

————————————————————

ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΟ ΠΟΙΜΝΙΟ ΤΟΥΣ:

═ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΝ ΝΟΜΙΖΟΝΤΑΣ ΕΑΥΤΟΥΣ .. ”ΕΛΛΗΝΕΣ”

————————————————————

ΕΠΑΝΕΡΧΟΜΑΙ ΣΤΟ ΘΕΜΑ ΜΑΣ:

Τον δούλο τον αποκτούσε ο Δεσπότης με αγορά του από εμπόρους ή μετά από πολεμική κατάκτηση οπού είχε το δικαίωμα να έχει ως δούλους όσους αιχμαλώτιζε. Η αναφορά για την αγορά δούλου υπάρχει στο Άρθρο 20 (Περί δούλων) σελίδα 163 ΤΙΤ Α’. ΙΔ’. Για την αιχμαλωσία με αποτέλεσμα την δουλεία αναφέρει στο Άρθρο 3 (Περί ελευθεριών) τού ίδιου βιβλίου σελίδα 180 ΤΙΤ Α’. ΙΗ.

Στο ίδιο Άρθρο (3) μάς μιλά πως η δουλεία ΕΙΝΑΙ ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ ΔΙΕΘΝΕΣ ΔΙΚΑΙΟΥ και γνωρίζουμε πως η μοναδική δύναμη τότε που απλωνόταν παντού, ήταν η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Από αυτούς έλαβαν όλες τις γνώσεις τού πολιτισμού, τής θρησκείας , των νόμων και των γραμμάτων όλοι οι υπόλοιποι Ευρωπαίοι μετά.

ΤΟ ΟΡΘΟΝ ΒΕΒΑΙΩΣ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΓΝΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΥΔΕΠΟΤΕ .. ΓΝΩΣΕΙΣ, ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΚΑΙ ΕΙΧΑΝ ΛΕΗΛΑΤΗΣΕΙ, ΥΠΟΚΛΕΨΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΔΙΑΦΥΛΑΞΕΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ ΤΟΥΣ …. ΥΠΟΓΕΙΩΣ!!!

Έτσι, μπορούμε σχετικά εύκολα να βγάλουμε το συμπέρασμα πως ΑΥΤΟΙ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΙΔΡΥΤΕΣ ΤΩΝ ΝΟΜΩΝ ΑΥΤΩΝ που ονόμαζαν ΔΙΕΘΝΕΣ ΔΙΚΑΙΟ (τώρα, το κατά πόσο είναι Δίκαιον, αυτό είναι άλλο θέμα).

Μάς αποκαλύπτει λοιπόν πως ένας από τούς σημαντικούς λόγους που ➸ ➸ οι Δεσποτάδες οργάνωναν στρατό και κατακτούσαν γη, ήταν ΚΑΙ Η ΣΥΛΟΓΗ ΣΚΛΑΒΩΝ ΠΟΥ ΑΠΟΤΕΛΟΥΣΑΝ ΕΝΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΕΠΕΝΔΥΤΙΚΟ ΤΟΜΕΑ τής οικονομίας, καθώς οι δούλοι εργάζονταν γιά να έχουν κέρδη οι αφεντάδες τους/ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ ΤΟΥΣ.

Ένα ακόμα που μάς αποκαλύπτει, ήταν η τύχη αυτών ως αιχμάλωτοι. Στο 6ο βιβλίο και σελίδα 744 ΤΙΤ Α’. ΙΑ’ θα διαπιστώσουμε πως γιά τους εκχριστιανισμένους Ρωμαίους, ο Έλληνας εθεωρούντο ➸ ➸ ΕΙΔΟΣ – ΜΕ ΕΠΙΔΙΩΞΗ ΤΟΥΣ – προς εξαφάνιση, άσχετα εάν ΔΕΝ ΕΠΙΤΕΥΧΘΕΙ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΑ τελικά ο σκοπός αυτός.

ΚΙ ΕΔΩ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΩΘΕΙ ΚΑΙ Η ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Υπενθυμίζεται πως γιά τούς ταγούς των ρωμιών, νεορωμιών και λοιπών ΣΑΡΙΔΙΩΝ, ο Εθνικός Ελληνισμός είχε εκλείψει προ πολλού. ↦ ↦ ΦΥΣΙΚΑ ΚΑΙ ΟΧΙ!! ↤ ↤ Εάν ήταν έτσι, τότε προς τι όλη αυτή η .. πιεστική βιασύνη κατά τον 14ο αιώνα;;;;;;; Και φυσικά ο Γεώργιος Πλήθων Γεμιστός (και οι συν αυτώ) δεν εμφανίστηκαν από το πουθενά, έναν αιώνα αργότερα (15ος αιών) και ούτε φυσικά εξατμίστηκαν. Απόδειξη, όλοι εμείς που αποτελούμε την σύγχρονη ανάδυση (20ος & 21ος αι.) τής Ελληνικής αρχέγονης πατρογονικής κοσμοθέασης.

Κ@ΥΦΑΛΕΣ … ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΔΩ!!!

═ ΕΑΝ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΑΝ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΘΑ ΥΠΗΡΧΑΝ ΤΟΣΟΙ ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ!!

Επί τού αρχικού θέματος:

➸ ➸ Διαβάζοντας κάποιος τις ποινές γιά τούς Έλληνες (και όχι μόνο γιά τούς Έλληνες αλλά επί τής παρούσης αυτοί μάς ενδιαφέρουν), θα διαπιστώσει πως ο δούλος είχε περισσότερες ελευθερίες ή δικαιώματα σε αυτό το Ρωμαϊκό καθεστώς. Η κατάσταση αυτή την εποχή τού Θεοδοσίου και του Ιουστινιανού ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΗ ΠΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ ΓΙΑ ΤΑ ΕΞΟΝΤΩΤΙΚΑ ΔΙΑΤΑΓΜΑΤΑ ΤΟΥΣ προς κάθε αλλόθρησκο και ”ειδωλολάτρη”. ΚΑΙ ΟΜΩΣ, διαπιστώνουμε πως αυτοί οι νόμοι εφαρμόστηκαν – έστω και γιά μία ημέρα – ΚΑΙ στο Νέο Ελληνικό ”Κράτος”(ΕΤΑΙΡΕΙΑ, ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΟΡΘΟΝ) το 1835. ΠΟΣΟ ΠΙΟ ΤΡΑΓΙΚΟ;;;;

Η συγκεκριμένη Κυβέρνηση ήταν τού Ιωσήφ Λουδοβίκου, Κόμη τού Άρμανσμπεργκ και ως Δικαιοσύνης ο Γεώργιος Πραΐδης .

Ο Γεώργιος Πραΐδης ήταν από την Μουνδανία τής Βιθυνίας ΔΛΔ από την εκεί μεριά και κατέβηκε μαζί με τον Μαυροκορδάτο από την Ευρώπη με την Επανάσταση στην Ελλάδα. Ένα όνομα ακόμα στην Κυβέρνηση αυτή ήταν τού Ιάκωβου Ρίζου Νερουλού ως γραμματέας τής Επικρατείας επί των ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ και των Εξωτερικών. (ΣΗΜ: ”ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΑΤΑ” ΟΝΟΜΑΤΑ ΟΠΩΣ ΒΛΕΠΕΤΕ)!

Ο Ιάκωβος Ρίζος Νερουλός ήταν γεννημένος στην Κωνσταντινούπολη και διακρίθηκε ως λόγιος πολιτικός τής Βλαχίας (στην Ρουμανία) και τής Μολδαβίας. ΕΤΣΙ, ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΜΙΑ ΜΙΚΡΗ ΙΔΕΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΟΙΟΥΣ ΚΥΒΕΡΝΟΥΣΑΝ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΜΕΝΗ ΕΛΛΑΔΑ.

Αυτοί επέλεξαν ως κατάλληλη την Εξάβιβλο γιά την νομοθεσία που πρέπει να επικρατεί στην Ελλάδα, ΔΙΧΩΣ ΦΥΣΙΚΑ ΝΑ ΑΠΑΛΑΣΣΕΤΑΙ η προηγούμενη Κυβέρνηση τού Κωλέττη, ο οποίος υπογράφει να ισχύει η Εξάβιβλος ως Νομικός Κώδικας.

➸ ➸ Θα δούμε λοιπόν να υπάρχει ο ΑΠΟΚΕΦΑΛΙΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ (και όχι μόνο γι’ αυτούς) πού δεν σού αφήνει περιθώρια να υπάρχεις ΠΑΡΑ ΜΟΝΟ ΤΗΝ ΑΠΕΓΝΩΣΜΕΝΗ ΕΠΙΛΟΓΗ ΣΟΥ ΩΣ ΔΟΥΛΟΣ, με σαφέστατα περισσότερα δικαιώματα ζωής.

Άλλη ΜΙΑ ΕΠΙΛΟΓΗ ΑΠΕΛΠΙΣΙΑΣ γιά τούς δούλους πλέον είναι να πάνε σε κάποιο ➸ ➸ μοναστήρι και να γίνουν καλόγεροι, αποκτώντας μετά από μία τριετία την ελευθερία του, ΑΛΛΑ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΟΣΟ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟΝ ΜΟΝΑΧΙΣΜΟ. Εάν διανοηθούν να εγκαταλείψουν το όποιο μοναστήρι, ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΥΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΩΣ ΔΟΥΛΟΙ. Αυτά αναφέρει στο ΒΙΒΛ. Α’. ΤΙΤΛ. ΙΔ’ και σελίδα 163, στα Άρθρα 18 και 19.

ΕΤΣΙ ΕΚΑΝΑΝ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΑ … ΧΡΙΣΤΙΑΝΟ

➸ ➸ Ακόμα κι αν συνδέσουμε τις δυό διαφορετικές εποχές κάτω από τον ίδιο Κώδικα Νομοθεσίας, το μόνο που θα διαπιστώσουμε να επικρατεί … είναι Η ΑΠΕΛΠΙΣΜΕΝΗ ΕΠΙΛΟΓΗ των δούλων ή των πτωχών να στραφούν προς την θρησκεία και να προσπαθήσουν ένα νέο ξεκίνημα ζωής μέσα από αυτή.

Είναι λάθος όμως να κατηγορηθεί η επιλογή αυτών των ανθρώπων – να στραφούν προς την θρησκεία – όταν ήταν θέμα ζωής ή θανάτου γι’ αυτούς, στην κυριολεξία.

——————————————————————————

ΕΛΕΝΗ _

Διαβάστε: Χριστιανικά εγκλήματα: Η καταστροφή της Ελλάδας

Δείτε: ΟΛΑ ΟΣΑ ΠΕΡΙΜΕΝΑΜΕ ΞΕΚΙΝΗΣΑΝ ΚΑΙ ΗΔΗ ΕΦΑΡΜΟΖΟΝΤΑΙ.